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Art and soul : powerful and powerless art in Singapore. Art in the form of sculptures, monuments, and other creative expressions can inform us of the ways artists think of the urban environment, the goals of policy makers in art installations, and the way members of the public interact with art and with each other in the city. Taking Singapore as a case study, I argue that contemporary public art has the power to inform place identity and inspire community aspirations.

Unlike the hard pow A possible way to naturalize the human soul. The generation of the soul in the philosophy of Mulla Sadra. Full Text Available All Islamic philosophers agree with the idea that the human soul is immaterial and that after it exits the body it continues its life.

Also, it is clear that the soul is one of the creatures of God and that its existence is the effect of the Divine Being. In this article, we will not be examining what the soul is or what its cause is. Rather, we will be examining the problem of how Muslim philosophers explain the generation of the human soul. We will especially examine the view of Mulla Sadra who had a visible command over philosophical discussions regarding the soul. This is a problem whose importance will be understood when we examine different parts of religious texts including verses of the Qur'an and the traditions.

Some of these texts state that the human soul was generated before the body. However, some others state that the human soul is generated at the time when its body is formed in the womb of its mother. Based upon his new philosophical innovations, which he established in his Transcendent Philosophy, Mulla Sadra leveled many objections against the popular notion that the immaterial human soul is generated at the same time as its material body is formed.

In reality, the theory that Mulla Sadra has presented in his philosophy perfects the thoughts of the previous philosophers regarding the generation of the soul. He explains that the human soul - as many verses of the Qur'an have indicated - is generated with the body. However, it is not immaterial at that time. Rather, this immateriality is something that is acquired gradually when it elevates its existential degrees.

The Hunter 'fracture zone' is generally regarded as a transform plate boundary linking the oppositely dipping Tongan and Vanuatu subduction systems. Dredging along the Hunter Ridge and sampling of its northernmost extent, exposed as the island of Kadavu in Fiji, has yielded a diversity of magmatic suites, including arc tholeiites and high-Ca boninites, high-Mg lavas with some affinities to boninites and some affinities to adakites, and true adakitic lavas associated with remarkable low-Fe, high-Na basalts with ppm Nb herein high-Nb basalts.

Lavas which show clear evidence of slab melt involvement in their petrogenesis occur at either end of the Hunter Ridge, whereas the arc tholeiites and high-Ca boninites appear to be restricted to the south central part of the ridge.

Mineralogical and whole rock geochemical data for each of these suites are summarized, and a tectono-magmatic model for their genesis and distribution is suggested. Trace element features and radiogenic isotope data for the Hunter Ridge lavas indicate compositions analogue to Pacific MORB-like mantle.

Planet Hunters 2 in the K2 Era. In September , Planet Hunters entered a new phase. The website has been optimized for the rapid discovery and identification of planet candidates in the light curves from K2, the two-wheeled ecliptic plane Kepler mission. We will give an overview of the new Planet Hunters classification interface and Round 2 review system in context of the K2 data. We will present the first results from the Planet Hunters 2 search of K2 Campaigns 0 and 1 including a summary of new planet candidates.

The objective of We introduce and evaluate a new, easily accessible tool using a common statistical analysis and business analytics software suite, SAS, which can be programmed to remove specific protected health information PHI from a text document. Removal of PHI is important because the quantity of text documents used for research with natural language processing NLP is increasing. When using existing data for research, an investigator must remove all PHI not needed for the research to comply with human subjects' right to privacy.

This process is similar, but not identical, to de-identification of a given set of documents. It is a set of rules to identify and remove patterns in text. The most commonly missed PHI items were names and locations. Incorrect removal of information occurred with text that looked like identification numbers. PHI Hunter fills a niche role that is related to but not equal to the role of de-identification tools.

It gives research staff a tool to reasonably increase patient privacy. It performs well for highly sensitive PHI categories that are rarely used in research, but still shows possible areas for improvement. More development for patterns of text and linked demographic tables from electronic health records EHRs would improve the program so that more precise identifiable information can be removed.

If it can be tailored to the specific data set via linked demographic tables, its performance will improve in each new document set. Preliminary structural characterization of human SOUL , a haem-binding protein. Here, the overexpression, purification and crystallization of h SOUL are reported. X-ray diffraction data were collected to 3. A preliminary model of the three-dimensional structure of h SOUL was obtained by molecular replacement using the structures of murine p22HBP, obtained by solution NMR, as search models.

This paper is an effort to describe, in neuroscientific terms, one of the most ambiguous concepts of the universe-the soul. Previous efforts to understand what the soul is and where it may exist have accepted the soul as a subjective and individual entity. We will make two additions to this view: 1 The soul is a result of uninhibited mental activity and lacks spatial and temporal information; 2 The soul is an undivided whole and, to become divided, the soul has to be reduced into unconscious and conscious mental events.

This reduction process parallels the maturation of the frontal cortex and GABA becoming the main inhibitory neurotransmitter. As examples of uninhibited mental activity, we will discuss the perceptual differences of a newborn, individuals undergoing dissociation, and individuals induced by psychedelic drugs.

Then, we will explain the similarities between the structure of the universe and the structure of the brain, and we propose that consideration of the rules of quantum physics is necessary to understand how the soul is reduced into consciousness. Using genetic information while protecting the privacy of the soul. Computing plays an important role in genetics and vice versa.

Theoretically, computing provides a conceptual model for the function and malfunction of our genetic machinery. Practically, contemporary computers and robots equipped with advanced algorithms make the revelation of the complete human genome imminent--computers are about to reveal our genetic souls for the first time.

Ethically, computers help protect privacy by restricting access in sophisticated ways to genetic information. But the inexorable fact that computers will increasingly collect, analyze, and disseminate abundant amounts of genetic information made available through the genetic revolution, not to mention that inexpensive computing devices will make genetic information gathering easier, underscores the need for strong and immediate privacy legislation.

Salinity and resource management in the Hunter Valley. If excess water salinity is to be managed in the Hunter Valley, its causes and behaviour must be understood. Although Hunter Valley hydrology, hydrogeology and hydrogeochemistry require further study, there is now enough information available to begin the development of both temporal and spatial models as valley management tools. IQQM which includes a salinity module is essentially a surface water simulation model.

It wll enable testing of alternate management and operation policies such as the salinity property rights trading scheme recently introduced by the EPA to manage salt release from coal mines and power stations. An overview is presented of the progress made to date on the salinity module for IQQM, and an outline is given of the geological and hydrogeochemical concepts that have been assembled to support the salinity module of IQQM.

Full Text Available In modern moral philosophy, virtue ethics has developed into one of the major approaches to ethical inquiry. As it seems, however, it is faced with a kind of perplexity similar to the one that Elisabeth Anscombe has described in Modern moral philosophy with regard to ethics in general. For if we assume that Anscombe is right in claiming that virtue ethics ought to be grounded in a sound philosophy of psychology, modern virtue ethics seems to be baseless since it lacks or even avoids reflections on the human soul.

To overcome this difficulty, the paper explores the conceptual connections between virtue and soul in Aristotle's ethics. It claims that the human soul is the principle of virtue since reflections on the soul help us to define the nature of virtue, to understand the different kinds of virtues, and to answer the question why human beings need the virtues at all.

Hunter -Gatherers and the Origins of Religion. Recent studies of the evolution of religion have revealed the cognitive underpinnings of belief in supernatural agents, the role of ritual in promoting cooperation, and the contribution of morally punishing high gods to the growth and stabilization of human society. The universality of religion across human society points to a deep evolutionary past.

However, specific traits of nascent religiosity, and the sequence in which they emerged, have remained unknown. Here we reconstruct the evolution of religious beliefs and behaviors in early modern humans using a global sample of hunter -gatherers and seven traits describing hunter -gatherer religiosity: animism, belief in an afterlife, shamanism, ancestor worship, high gods, and worship of ancestors or high gods who are active in human affairs.

We reconstruct ancestral character states using a time-calibrated supertree based on published phylogenetic trees and linguistic classification and then test for correlated evolution between the characters and for the direction of cultural change. Results indicate that the oldest trait of religion, present in the most recent common ancestor of present-day hunter -gatherers, was animism, in agreement with long-standing beliefs about the fundamental role of this trait. Belief in an afterlife emerged, followed by shamanism and ancestor worship.

Ancestor spirits or high gods who are active in human affairs were absent in early humans, suggesting a deep history for the egalitarian nature of hunter -gatherer societies. There is a significant positive relationship between most characters investigated, but the trait "high gods" stands apart, suggesting that belief in a single creator deity can emerge in a society regardless of other aspects of its religion. Honey, Hadza, hunter -gatherers, and human evolution. Honey is the most energy dense food in nature.

It is therefore not surprising that, where it exists, honey is an important food for almost all hunter -gatherers. Here we describe and analyze widespread honey collecting among foragers and show that where it is absent, in arctic and subarctic habitats, honey bees are also rare to absent. Second, we focus on one hunter -gatherer society, the Hadza of Tanzania. Hadza men and women both rank honey as their favorite food. Hadza acquire seven types of honey.

Hadza women usually acquire honey that is close to the ground while men often climb tall baobab trees to raid the largest bee hives with stinging bees. Honey accounts for a substantial proportion of the kilocalories in the Hadza diet, especially that of Hadza men.

Cross-cultural forager data reveal that in most hunter -gatherers, men acquire more honey than women but often, as with the Hadza, women do acquire some. Virtually all warm-climate foragers consume honey. Our closest living relatives, the great apes, take honey when they can. We suggest that honey has been part of the diet of our ancestors dating back to at least the earliest hominins. The earliest hominins, however, would have surely been less capable of acquiring as much honey as more recent, fully modern human hunter -gatherers.

We discuss reasons for thinking our early ancestors would have acquired less honey than foragers ethnographically described, yet still significantly more than our great ape relatives. Since the launch of Higgs Hunters. Volunteers have been looking for displaced vertices and unusual features in images recorded during LHC Run We discuss the design of the project, its impact on the public, and the surprising results of how the human volunteers performed relative to the computer algorithms in identifying displaced secondary vertices.

This article explores such a 'schizophrenic' cycle in relation to the life, death and resurrection of Steve 'Crocodile Hunter ' Irwin. Cooperation and the evolution of hunter -gatherer storytelling. Storytelling is a human universal. From gathering around the camp-fire telling tales of ancestors to watching the latest television box-set, humans are inveterate producers and consumers of stories.

Despite its ubiquity, little attention has been given to understanding the function and evolution of storytelling. Here we explore the impact of storytelling on hunter -gatherer cooperative behaviour and the individual-level fitness benefits to being a skilled storyteller. Stories told by the Agta, a Filipino hunter -gatherer population, convey messages relevant to coordinating behaviour in a foraging ecology, such as cooperation, sex equality and egalitarianism.

These themes are present in narratives from other foraging societies. We also show that the presence of good storytellers is associated with increased cooperation. In return, skilled storytellers are preferred social partners and have greater reproductive success, providing a pathway by which group-beneficial behaviours, such as storytelling, can evolve via individual-level selection.

We conclude that one of the adaptive functions of storytelling among hunter gatherers may be to organise cooperation. The article discusses attempts to visualise the soul on photographic plates at the end of the nineteenth century, as conducted by the French physician Hippolyte Baraduc in Paris. Although Baraduc refers to earlier experiments on fluidic photography in his book on The Human Soul and is usually mentioned as a precursor to parapsychological thought photography of the twentieth century, his work is presented as a genuine attempt at photographic soul -catching.

Rather than producing mimetic representations of thoughts and imaginations, Baraduc claims to present the vital radiation of the psyche itself and therefore calls the images he produces psychicones. The article first discusses the difference between this method of soul photography and other kinds of occult media technologies of the time, emphasising the significance of its non-mimetic, abstract character: since the soul itself was considered an abstract entity, abstract traces seemed all the more convincing to the contemporary audience.

Secondly, the article shows how the technological agency of photography allowed Baraduc's psychicones to be tied into related discourses in medicine and psychology. Insofar as the photographic plates displayed actual visual traces, Baraduc and his followers no longer considered hallucinations illusionary and pathological but emphasised the physical reality and normality of imagination. Yet, the greatest influence of soul photography was not on science but on art.

As the third part of the paper argues, the abstract shapes on Baraduc's plates provided inspiration for contemporary avant-garde aesthetics, for example, Kandinsky's abstract paintings and the random streams of consciousness in surrealistic literature. In recent years, linguists have begun to increasingly rely on quantitative phylogenetic approaches to examine language evolution.

Some linguists have questioned the suitability of phylogenetic approaches on the grounds that linguistic evolution is largely reticulate due to extensive lateral transmission, or borrowing, among languages. The problem may be particularly pronounced in hunter -gatherer languages, where the conventional wisdom among many linguists is that lexical borrowing rates are so high that tree building approaches cannot provide meaningful insights into evolutionary processes.

However, this claim has never been systematically evaluated, in large part because suitable data were unavailable. In addition, little is known about the subsistence, demographic, ecological, and social factors that might mediate variation in rates of borrowing among languages.

Here, we evaluate these claims with a large sample of hunter -gatherer languages from three regions around the world. In this study, a list of basic vocabulary items was collected for hunter -gatherer and small-scale cultivator languages from three ecologically diverse case study areas: northern Australia, northwest Amazonia, and California and the Great Basin. Words were rigorously coded for etymological inheritance status, and loan rates were calculated.

Loan rate variability was examined with respect to language area, subsistence mode, and population size, density, and mobility; these results were then compared to the sample of 41 primarily agriculturalist languages in [1].

Though loan levels varied both within and among regions, they were generally low in all regions mean 5. Rates were low but more variable in the other two study regions, in part because of several outlier languages where rates of borrowing were. The protagonist never reaches this unity, but his narrative of erotic and romantic love reveals him as a pathetic addict engaged in mechanical reproduction related to the phenomena of desire, seduction, violence, and sex.

His The Enchanted Hunters does not simulate what he expects of his childhood love with Annabel; rather, it simulates the erotic imagination suggested in Mary D. Parallel to the protagonist who simulates what he expects of his childhood love, Annabel, in the form of the nymphet, Lolita, Nabokov replicates the beauty of butterflies in the pursuit of beauty and immortality, and develops the world of art with a pathetic tone whereby we gradually perceive a simulation of the desire, violence, and.

Revelations about female behavior, submission in relation to male power and self-assertion in tough times are in the dream world of the satisfaction of desires more romantic and more feminine needs. Among the mishaps of everyday life and the hope of better days, women of Mia Couto transiting the impossible of possible, the absolute strength of weakness. In most novels the author Mozambique, among them The other foot mermaid , Earth sleepwalker and Confession Lioness found women are overcoming model, women who make life a journey in search of spiritual comfort, since the emotional and material they seem unattainable.

Once activated, the Collider will fire beams of protons together recreating conditions a billionth of a second after the Big Bang - and potentially allowing the human race a greater insight into what the Universe is made of. But so much could go wrong - it could open a gateway to a parallel dimension, or create a black hole - and now voices from the past are calling out to people and scientists have started to disappear Where have the missing scientists gone?

What is the secret of the glowing man? What is lurking in the underground tunnel? And do the dead ever really stay dead? Cutting on a look is…to bring out the soul under the spirit, the passion behind the intrigue, to make the heart prevail over the intelligence by destroying the notion of space in favor of that of time. Full Text Available The recent violent anti-social acts by individuals and groups who feel deeply committed to some or other religious ideal have underscored the importance of the inculcation of religious tolerance in young children for the sake of peaceful coexistence in increasingly diverse and pluralistic communities.

The key to such inculcation is education in the most positive sense of the word, i. Research has shown that some young people are being subjected to a form of negative pedagogy or anti-pedagogy that shapes them to be religiously intolerant. The purpose of this article is to show how education in the most positive sense of the word could be employed to make such etchings on the souls personalities of young people that would shape them to become cultured and religiously tolerant persons.

They could become people with integrity, equipped with life-maps helping them to live peacefully in increasingly diverse and pluralistic societies, able and willing to contribute to their own well-being and also to that of all other people. We discuss the design of the project, its impact on the public, and the results of how the human volunteers performed relative to the computer algorithms in identifying displaced secondary vertices. People were better than existing algorithms at identifying displaced vertices for some masses and lifetimes, and showed good ability to recognize unexpected new features in the data.

Hungry earth and vengeful stars: soul loss and identity in the Peruvian Andes. This article contributes to the cross-cultural literature on fright sickness and soul loss with an analysis of cases among Quechua indians runa in a rural community in the southern Peruvian Andes.

One of the aims of this article is to incorporate an emic understanding of the intersection of the cosmological and social landscapes into discussions of Quechua conceptions of health and illness. The illness suffered by victims of fright sickness embodies the Quechua construction of self and is linked not only to broader sociopolitical realities of Peru but also to cosmological beliefs. The diagnosis of spirit loss and fright in this cultural context reveals a crisis of identity: sufferers represent nonruna, or nonhumans.

They succumb to fright or soul loss because of an emic concept of vulnerability that transcends the characteristics of gender and age usually associated with soul loss cross-culturally. Treatments, therefore, involve a reaffirmation of ethnic identity and a reintegration of patients into their families in terms of a culturally specific understanding of identity, community, and cosmos.

Medicinal and ethnoveterinary remedies of hunters in Trinidad. Full Text Available Abstract Background Ethnomedicines are used by hunters for themselves and their hunting dogs in Trinidad. Plants are used for snakebites, scorpion stings, for injuries and mange of dogs and to facilitate hunting success.

Results Plants used include Piper hispidum, Pithecelobium unguis-cati, Bauhinia excisa, Bauhinia cumanensis, Cecropia peltata, Aframomum melegueta, Aristolochia rugosa, Aristolochia trilobata, Jatropha curcas, Jatropha gossypifolia, Nicotiana tabacum, Vernonia scorpioides, Petiveria alliacea, Renealmia alpinia, Justicia secunda, Phyllanthus urinaria,Phyllanthus niruri,Momordica charantia, Xiphidium caeruleum, Ottonia ovata, Lepianthes peltata, Capsicum frutescens, Costus scaber, Dendropanax arboreus, Siparuma guianensis, Syngonium podophyllum, Monstera dubia, Solanum species, Eclipta prostrata, Spiranthes acaulis, Croton gossypifolius, Barleria lupulina, Cola nitida, Acrocomia ierensis tentative ID.

Conclusion Plant use is based on odour, and plant morphological characteristics and is embedded in a complex cultural context based on indigenous Amerindian beliefs. It is suggested that the medicinal plants exerted a physiological action on the hunter or his dog.

Some of the plants mentioned contain chemicals that may explain the ethnomedicinal and ethnoveterinary use. For instance some of the plants influence the immune system or are effective against internal and external parasites. Plant baths may contribute to the health and well being of the hunting dogs.

Energy expenditure and activity among Hadza hunter -gatherers. Here, we examine the relationship between physical activity and TEE among traditional Hadza hunter -gatherers living in northern Tanzania. Hadza adults were studied at two camps, with minimal intervention so as to monitor energy expenditure and activity during normal daily life.

We measured daily walking distance and walking speed using wearable GPS units for 41 adults. For a subset of 30 adults, we measured TEE using doubly labeled water, three indices of work load foraging return rate, maternal status, and number of dependent children , and urinary biomarkers of metabolic activity and stress 8-hydroxydeoxyguanosine, cortisol, and testosterone. Instead, adults with high levels of habitual physical activity may adapt by reducing energy allocation to other physiological activity.

Ethnomedicines are used by hunters for themselves and their hunting dogs in Trinidad. Plants used include Piper hispidum, Pithecelobium unguis-cati, Bauhinia excisa, Bauhinia cumanensis, Cecropia peltata, Aframomum melegueta, Aristolochia rugosa, Aristolochia trilobata, Jatropha curcas, Jatropha gossypifolia, Nicotiana tabacum, Vernonia scorpioides, Petiveria alliacea, Renealmia alpinia, Justicia secunda, Phyllanthus urinaria,Phyllanthus niruri,Momordica charantia, Xiphidium caeruleum, Ottonia ovata, Lepianthes peltata, Capsicum frutescens, Costus scaber, Dendropanax arboreus, Siparuma guianensis, Syngonium podophyllum, Monstera dubia, Solanum species, Eclipta prostrata, Spiranthes acaulis, Croton gossypifolius, Barleria lupulina, Cola nitida, Acrocomia ierensis tentative ID.

Plant use is based on odour, and plant morphological characteristics and is embedded in a complex cultural context based on indigenous Amerindian beliefs. Accompaniment of the soul and the personality]. Address it also from the point of view of the soul brings perspective and gives horizon in the sense of one greater understanding. Death, contemplated and lived exclusively from the material side, flees from as a not only traumatic event for which the experience but also unsurpassed for loved ones.

Paradoxically, it's a more natural and frequent phenomenon. Why humans so hard that naturalness? Because we have not cultivated, sometimes not even recognized, other spiritual nature which forms us and who has the key to give sense to the decisive events. For many spiritual traditions, death is birth to another world that, from here, we call beyond. The soul knows it well, but the emotional ties forged during his earthly journey can retain it and hinder the process, which becomes slow and painful.

The accompaniment of the soul is a "service" human, social and spiritual. Guides in a forgotten and often feared territory is a relief. You have guides to prepare the great journey allows, especially, make peace with himself with others I with the world. The Egyptians used the symbol of the solar boat, which waits for the deceased to cross the great waters.

Nurses are, unknowingly, barqueras of small and large transits of existence. Legitimization of regulatory norms: Waterfowl hunter acceptance of changing duck bag limits. Few studies have examined response to regulatory change over time, or addressed hunter attitudes about changes in hunting bag limits. Results are from four mail surveys that examined attitudes about bag limits over time. Results suggest that waterfowl bag limits may represent legal norms that influence hunter attitudes and gain legitimacy over time.

Dette har vi kommet fram til ved analyse av lyden, og analyse av et utvalg av musikkstykker. Gut microbiome of the Hadza hunter -gatherers. Human gut microbiota directly influences health and provides an extra means of adaptive potential to different lifestyles. To explore variation in gut microbiota and to understand how these bacteria may have co-evolved with humans, here we investigate the phylogenetic diversity and metabolite production of the gut microbiota from a community of human hunter -gatherers, the Hadza of Tanzania.

We show that the Hadza have higher levels of microbial richness and biodiversity than Italian urban controls. Further comparisons with two rural farming African groups illustrate other features unique to Hadza that can be linked to a foraging lifestyle. These include absence of Bifidobacterium and differences in microbial composition between the sexes that probably reflect sexual division of labour.

Furthermore, enrichment in Prevotella, Treponema and unclassified Bacteroidetes, as well as a peculiar arrangement of Clostridiales taxa, may enhance the Hadza's ability to digest and extract valuable nutrition from fibrous plant foods. Human prosociality is one of the defining characteristics of our species, yet the ontogeny of altruistic behavior remains poorly understood.

The evolution of widespread food sharing in humans helped shape cooperation, family formation, life history, language, and the development of economies of scale. While the behavioral and ecological correlates of food sharing among adults are widely studied, very little is known about food sharing among children. Here, in the first study to analyze the food sharing patterns of hunter -gatherer children, we show that while sharing may be biased towards kin, reciprocity characterizes the majority of all sharing dyads, both related and unrelated.

These data lend support to the recent claim that discrimination among kin might be linked with reciprocal altruism theory. Furthermore, we show that age positively correlates with an increase in sharing, both in frequency and amount, supporting recent suggestions that prosocial behaviors and egalitarianism develop strongly in middle childhood when children acquire the normative rules of their society.

Evidence for early hunters beneath the Great Lakes. Scholars have hypothesized that the poorly understood and rarely encountered archaeological sites from the terminal Paleoindian and Archaic periods associated with the Lake Stanley low water stage 10,, BP are lost beneath the modern Great Lakes. Acoustic and video survey on the Alpena-Amberley ridge, a feature that would have been a dry land corridor crossing the Lake Huron basin during this time period, reveals the presence of a series of stone features that match, in form and location, structures used for caribou hunting in both prehistoric and ethnographic times.

These results present evidence for early hunters on the Alpena-Amberley corridor, and raise the possibility that intact settlements and ancient landscapes are preserved beneath Lake Huron. Factors impacting hunter access to private lands in southeast Minnesota. White-tailed deer Odocoileus virginianus have important socioeconomic and ecological impacts in the United States.

Hunting is considered to be important for the effective management of deer and relies on access to privately owned lands. Parcel characteristics were found to impact landowner decisions to allow hunting access, particularly the size of the property and whether it was posted. Hunter concerns e. Full Text Available Education as an important factor in the development of economy has a major impact on the development of hunting and hunting tourism.

In this research, it has conducted a survey of hunters from the territory of Vojvodina Province regarding their attitude and motives for hunting, importance of education, importance of GIS in hunting, poaching as well as their level of hunting ethics. Using SPSS program, it was cross-referenced the individual responses in relation to age category and level of education. The results show that the youngest hunters 18 to 35 years compared to middle age hunters years and old hunters over 60 visit hunting events more, they are the most informed about GIS and they are most willing to learn about these technologies.

The number of hunters that took part in the poaching is proportional with their level of education, so that most hunters that participate in poaching hold a university degree. However, hunters holding a university degree in the highest percentage believe that GIS can contribute to the development of hunting largely, and are willing to participate in training. The argument is made that contemporary management research is driven by misplaced scientific ideals that keep research at a distance from managerial practice.

Misplaced scientific ideals are institutionally reinforced, and therefore hard to change. Building Sustainable Leadership Capacity. The Soul of Educational Leadership Series. Volume 5. Today's rapidly changing schools and educational trends present administrators and school leaders with unique challenges.

This fifth volume in the " Soul of Educational Leadership" series offers inspiring articles that examine how to sustain the achievements of school communities while building shared leadership to carry on the work of school…. The general character and significance of a quest for the real gives "Black Boy" its special form. The autobiography displays the development of Wright's soul and the nature of his own specifically artistic quest. The opening scene metaphorically prefigures the shape and movement of Wright's formative experiences as a whole.

In the Lost Souls? In this conceptual paper, I contend that the soul of academic labour is becoming lost in performativity. Performativity, I explain, is a form of regulation and control that deploys technical rationality and judgements to incentivize and punish academics.

Indeed, performativity is central to the culture of measurement within contemporary…. Ancient philosophical ideas of the soul Plato-Aristotelian tradition and Stoicism as a source of Patristic Thought. Full Text Available The article discusses the ancient idea of the soul that in the patristic era has been enriched by the perception of the methodology of ancient philosophy. But some aspects still remained unresolved so far. This is the issue of materiality or immateriality, of the soul , which "raised" in the Russian Empire in the 19th century the dispute saints Theophan the Recluse and Ignatius Brianchaninov and remains relevant today.

Hunter -Killer operations were but a logical extension of the resourceful thinking behind the development of gunships as a solution to some of the tactical problems of the unique war in Southeast Asia Mental health perspectives of Hunter syndrome: Case reports of two biological siblings.

Full Text Available Hunter syndrome is a rare X-linked recessive disorder caused by deficiency of the lysosomal enzyme iduronatesulphatase, leading to progressive accumulation of a substance called glycosaminoglycans in nearly all cell types, tissues, and organs. Hunter syndrome presents with facial dysmorphism, airway diseases, skeletal defects, cardiomyopathies, and neuropsychiatric manifestations.

Mental subnormality is a cardinal feature in Hunter syndrome. This is a progressive cognitive decline that is not amenable to enzyme replacement therapy. Due to progressive cognitive decline, training the children to improve the adaptive functioning is a challenge that creates immense stress for the caregivers.

Patients with Hunter syndrome should undergo serial assessment of intellectual ability and may be trained accordingly. As part of a program to develop gauges for measurement of various mechanical properties in hostile environments, the authors fielded purely optical displacement sensors at the ends of long fiber-optic cables as supplements to the regular displacement sensors of four impulse gauges fielded as part of a materials study on the Hunters Trophy underground effects test at the Nevada Test Site.

These fiber-optic sensor systems and their performance on the Hunters Trophy test are described in this report. Lead shot pellets dispersed by hunters : ingested by ducks. Many of the lead pellets shot by waterfowl hunters over shores and waters fall on the feeding grounds of ducks and geese.

These pellets, picked up and ingested by the birds, can remain in the gizzard where they are eroded by mechanical and chemical action. In some cases the bird absorbs enough lead to cause lead poisoning. This report describes the incidence of ingested lead shot pellets found in ducks collected in Sweden during hunting season. Pellets were found in both dabbling and diving ducks and were present in birds from six of the eight localities sampled. Usually one or two pellets were found but some ducks contained up to 62 pellets.

As the incidence of ingested pellets in the present study is approximately the same as that found in North America, where the annual duck loss due to lead poisoning is estimated to be 2 to 3 percent of the population, it may be assumed that lead poisoning is a mortality factor for Swedish ducks also.

Social networks and cooperation in hunter -gatherers. Social networks show striking structural regularities, and both theory and evidence suggest that networks may have facilitated the development of large-scale cooperation in humans.

Here, we characterize the social networks of the Hadza, a population of hunter -gatherers in Tanzania. We show that Hadza networks have important properties also seen in modernized social networks, including a skewed degree distribution, degree assortativity, transitivity, reciprocity, geographic decay and homophily.

We demonstrate that Hadza camps exhibit high between-group and low within-group variation in public goods game donations. Network ties are also more likely between people who give the same amount, and the similarity in cooperative behaviour extends up to two degrees of separation.

Social distance appears to be as important as genetic relatedness and physical proximity in explaining assortativity in cooperation. Our results suggest that certain elements of social network structure may have been present at an early point in human history. Also, early humans may have formed ties with both kin and non-kin, based in part on their tendency to cooperate. Social networks may thus have contributed to the emergence of cooperation.

Rabbit hunter uveitis: case report of tularemia uveitis. Literature reports on ophthalmological manifestations related to tularemia, a zoonose caused by the bacterium Francisella tularensis, largely refer to Parinaud's oculoglandular syndrome, which consists of the association of conjunctivitis with preauricular lymphadenitis.

In this paper, we report a case of intraocular inflammation during tularemia infection. A year-old Caucasian man was diagnosed with unilateral uveitis. Fluorescein angiography showed a late hyperfluorescence with focal vascular leakage. Ultrasound biomicroscopy confirmed the presence of a 3. While extensive work-up eliminated any other infectious and non-infectious etiology, tularemia was diagnosed by advanced serology consisting of two-dimensional Western-immunoblotting.

The patient, a hunter , recalled having killed rabbits in the days before the symptoms appeared. Uveitis was rapidly controlled following treatment with doxycycline, yet three years after initiation of the treatment, the patient still complained of loss of vision in the left eye with a central scotoma. Posterior uveitis may be an infrequent manifestation of tularemia infection, and therefore this infection should be considered in the differential diagnosis of intraocular inflammation in areas where F.

Although alkaline Hunter 's Hot Springs in southeastern Oregon has been studied extensively for over 40 years, most of these studies and the subsequent publications were before the advent of molecular methods. However, there are many field observations and laboratory experiments that reveal the major aspects of the phototrophic species composition within various physical and chemical gradients of these springs.

All of these demarcations are easily visible in the field. In addition, there is a biosulfide production in some sections of the springs that have a large impact on the microbiology. Most of the temperature and chemical limits have been explained by field and laboratory experiments.

Full Text Available Human prosociality is one of the defining characteristics of our species, yet the ontogeny of altruistic behavior remains poorly understood. Profile of idursulfase for the treatment of Hunter syndrome. Enzyme replacement therapy ERT with recombinant human IDS, available since , is currently the most appropriate treatment for this progressive, multisystemic, chronic, and life-threatening disease. Efficacy and safety of therapy with idursulfase have been assessed in several clinical trials, and confirmed in many clinical reports.

Long-term follow-up of patients receiving ERT has demonstrated the importance of an early onset of treatment with idursulfase, before irreversible pathological changes occur. Intravenously administered idursulfase is not able to cross the blood—brain barrier, so neurological signs and symptoms cannot benefit from ERT, still remaining a major challenge in the treatment of MPS II.

Parental experience of enzyme replacement therapy for Hunter syndrome. Nine patients aged 3. Parents report that seven hours weekly were spent on hospitalizations for ERT. All parents believed the benefits of ERT out-weigh the difficulties involved. All families would welcome the introduction of home based therapy. In conclusion the social and educational burden of hospital-based ERT on these children and their families is significant.

The introduction of home-based therapy is likely to improve overall quality of life for MPSII patients and their families. Humans as predators: an overview of predation strategies of hunters with contrasting motivational drivers. Full Text Available Predator-prey theory suggests that generalist predators are linked to demographic stability of prey whereas specialists are destabilizing.

We overview the demographic consequences of different predation strategies and hypothesize that subsistence hunting occurs opportunistically, persecution hunters behave like specialist predators, and recreational hunters behave like generalist predators. Under this hypothesis, persecution hunting would have destabilizing effects, whereas the effects of subsistence and recreational hunting would be neutral or stabilizing.

We found poor empirical support for this hypothesis, but there was scarce empirical data. Recreational hunters mainly hunted opportunistically and hunting as managed persecution followed a type III functional response, i.

We suggest that recreational hunters have limited destabilizing effects on game populations and that hunting may be an ineffective way of complete the removal of invasive species. We urge for further studies quantifying the responses of hunters to game abundances, in particular studies evaluating the responses of subsistence hunters and illegal persecution.

Full Text Available Most bushmeat studies in the Amazon region focus on hunting patterns of indigenous populations in rural settings. Our study describes the existence of urban hunters in medium-sized towns. Using a variety of data collection methods, we describe the main socioeconomic characteristics of urban hunters in Benjamin Constant and Atalaia do Norte, Brazil. We analyze the patterns and motivations of urban hunters as well as the type of prey harvested and quantities traded.

All interviewed hunters are caboclos, people of mixed Brazilian indigenous and European origins from rural areas who now live in urban and peri-urban areas. Living in these more populated spaces allows these hunters better market options for their harvest and allows them to alternate hunting with other economic activities. In total, The most hunted species were terecay Podocnemis unifilis, curassow Crax sp.

The ratio of bushmeat sold to that consumed, as well as the level of participation in the bushmeat market chain, allowed us to differentiate between specialized and diversified hunters. For all hunters , hunting localities are associated with peri-urban roadways that are easily reached by motorbike or bicycle from the hunters ' houses in the urban areas or city fringes.

Our results show that urban hunters in medium-sized towns exemplify how traditional hunting systems can be adapted in the face of globalization, by living close to the market, at relatively manageable distances from hunting grounds, and using modern methods of. Full Text Available Immediately after death, the soul plunges into a light at the same time tender and lucid, allowing the soul to see his life again, to understand its innermost depths.

It is that sensation of both wellness and pain that you experience every time a spiritually brilliant being is scrutinzing your soul , easily penetrating the ugliness of your character. This purifying sleep is not at all a state of unconsciousness. Death sets the person free from this leather costume in which we were enfolded the moment we went out of the paradisiac condition and by means of which we have been directed from transparent participation toward the universe.

The shapes, the faculties, the senses of the body, aspired by the infinite, become interiorized and it is no longer the soul inside the body, but the body inside the soul. The senses that have become spiritualized, the perfect memory permit true personal meetings, not just between the dead, but also between the dead and the living. The prayer of the Church facilitates and accompanies the exode of the soul. Reinke, R. For the full scale NPE event three-component accelerometers and seismometers were fielded at 32 sites across the mesa.

A slightly smaller network with 28 stations was in operation for the pound NPE calibration event. The mesa top array included both accelerometers and seismometers. The accelerometers were used to obtain data from the main NPE event while the seismometers with their higher sensitivity were used to record the pound cal shot and several hundred after events from the NPE. Large spatial variations in ground motion are evident in both the full mesa data set as well as a small 80 m on a side aperture, 9-element triangular array.

This paper summarizes the data and discusses wave propagation effects. A companion paper presents a comparative source analysis. These relations, as we commonly know, are riskful, due to the possibility of a soul being aggressed or captured by those non-humans beings.

This, of course, by only one side. By the other, those same relations with non-human beings have a special deal in shamanism and naming-rituals. The twentieth century witnessed several diasporas. Some of them clearly addressed by the vehicles of mass communication, others less so. This study addresses the emergence of a movement of affirmation of black identity in Brazil, the movement Black-Rio, which appeared in the mids.

It suffered persecution, not only on the political side, but also from the media, until its extinction in the same decade. It started downtown in with a group of friends, became a space of sociability and affirmation of black identity and, like its predecessor, begins to suffer harassment. Keywords: Black identity. Soul music. Mass culture. Nursing body and soul in the parish: Lutheran deaconess motherhouses in Germany and the United States. In Lutheran Germany, parish nursing traditionally constituted the deaconesses' principal work.

As "Christian mothers of the parish" they were charged with a wide spectrum of tasks, including nursing, social service, and pastoral care. At the center of the Christian understanding of nursing was the idea of nursing body and soul as a unity. This article analyzes the conception and transformation of Protestant parish nursing in the nineteenth and twentieth centuries in Germany and the United States, which developed very differently.

In West Germany, parish nursing proved surprisingly resistant to modernization even in the face of upheavals of the s, and in some places this traditional model survived as late as the s and s. In the United States, by contrast, an understanding of nursing rooted in the division of labor between care for body and care for soul had come to prevail by the s and '30s, pushing out the German model of the parish deaconess altogether.

Full Text Available Although Plato states that the perceptible god that he describes in Timaeus is visible to the human eye, the reflection of the Cosmic Soul in the heavens has largely been explained away or forgotten in the Western mind.

Multiplayer games as a template for multiplayer narratives: a case study with Dark Souls. Interactive Digital Storytelling IDS is an increasingly popular field, with a number of novel systems emerging in the last few years. However, these systems have typically focused on narratives involving only a single person. In contrast, multiplayer video games are a common and popular form of entertainment. In this paper we ask whether the way in which these works might inspire a new generation of multi-player narratives.

In particular we look at the multiplayer video game "Dark Souls " an Windows of the Soul in the Worldview of Philo of Alexandria. The conquest of Athens by the Macedonians, followed by the invasion of the Orient by Alexander the Great, set in motion sociological and cultural changes that challenged the relevance of Platonic philosophy.

The transcendental vision of Platonism left the individual still struggling to find happiness in the world created by Alexander the Great. This was the context in which the schools the of Cynicism, Stoicism, Epicureanism and Skepticism challenged Platonism with their call to happiness in this world and by means of the Hellenistic dominance and the rise of Roman supremacy stirred a renewed spiritual and philosophical effort to rediscover the world beyond; that is, the transcendental world of Plato.

This was Middle Platonism and the Jewish philosopher Philo of Alexandria was one of its most prolific writers. Philo offers a complex vision of the soul , one that remains critically relevant to understanding the Greek, Jewish, and Christian thought that emerged after Philo. In this film, the story revolves around the fate of John and Pearl, two orphaned siblings whose father was hanged for stealing.

When the Preacher Powell enters their lives , both John and Pearl are in danger. The siblings have to keep a secret which is both where they put the money, and the fact that, for children, money is simply paper. Transsulfuration pathway thiols and methylated arginines: the Hunter Community Study. Full Text Available Serum homocysteine, when studied singly, has been reported to be positively associated both with the endogenous nitric oxide synthase inhibitor asymmetric dimethylarginine [ADMA, via inhibition of dimethylarginine dimethylaminohydrolase DDAH activity] and with symmetric dimethylarginine SDMA.

We investigated combined associations between transsulfuration pathway thiols, including homocysteine, and serum ADMA and SDMA concentrations at population level. The objective of this paper was to examine the ancient and medieval concepts about the seat of the mental functions, as exposed in Greek texts from Antiquity to Byzantine times.

The review of the philosophical and medical literature from the original ancient Greek language from the Homeric epics to the Holy Fathers of Christianity, as the problem of the seat of the soul remained without a certain answer through the centuries. Primitive concepts attributed great significance to the soul and dictated cannibal behaviours for the possession and eating of the defeated enemy's heart.

Mental functions, such as thinking, feeling and mainly those related to affective manifestations, were attributed to the heart and to some other internal organs liver, diaphragm from the times of Greek mythology. Philosophy and empirical medicine had underestimated the brain probably because it is a 'silent' organ, contrary to the palpitating heart, with its obvious participations in the emotional reactions.

The role of the brain as the mental organ and the seat of emotions has been gradually recognized. The permanent question of the seat of the soul had been for many centuries a critical dispute and the contribution of Greek philosophical and medical thought was decisive for the contemporary transformation of the whole concept. Targeting hunter distribution based on host resource selection and kill sites to manage disease risk.

Endemic and emerging diseases are rarely uniform in their spatial distribution or prevalence among cohorts of wildlife. Fue un traslado en el marco de una liturgia de rogativas. Pues los prados estaban sedientos. Los fieles corrieron en tropel al templo cuyas puertas fueron abiertas de par en par para que todos pudieran contemplar y admirar. Lleida Pero el conde Pietro Colonna lo hizo prisionero y lo tuvo en un pozo seco. En fue consagrado obispo de los Marsos. Eran tantas sus penitencias que hubieron los superiores de poner freno a ellas con la obediencia.

Claude, en el Jura, el 21 de septiembre de , quinto en una familia de nueve hijos. Exhumado en , fue llevado a la iglesia del pueblo. En Rodez Aquitania , San Amancio f s. En Trier Austrasia , Santa Modesta f s. Desde entonces pudieron observar los romanos que el cardenal Borromeo era otro.

Notemos que todo esto se alcanza a fuerza de laboriosidad y de entrega. Aunque devorado p o r la fiebre, continuaba haciendo su visita pastoral. La fiebre le devoraba. Fue necesario rendirse por fin. Desde el primer momento fue venerado. Cario Borromeo a Bergamo, 5 v Florencia-Roma A fines de la regla estaba redactada sustancialmente e inicialmente experimentada.

El sello de Cerfroid de coloca la cruz sobre la testa del ciervo. Tal figura procede de la leyenda de San Eustaquio y San Humberto. Otros historiadores hablan del oficio y misa de los dos santos, aprobados antiguamente. Tras los decretos rigurosos de Urbano VIII, en , los trinitarios se movieron para que la Santa Sede reconociera la santidad y el culto de sus dos santos fundadores.

Roma Bibliotheca sanctorum. V: Erisgo-Galdino Roma cols. Trinitatis Barcelona f. Boimcaiois, G. Trinitatis Douai Breviarium Ordinis SS. Trinitatis Valencia ; Salamanca ; Sevilla Trinitatis, Summarium Roma XVI: E. Ordinis SS. Trinitatis Zaragoza K:O, M. C, hreviariumfratrumOrdinis SS. Trinitatis Se han publicado algunas exhortaciones o instrucciones claustrales y algunas meditaciones atribuidas a la Beata Francisca.

Su fiesta la celebran los carmelitas el 5 de noviembre. Para ello primero decidieron simular que iban a decapitar a Gomidas, a ver si se aterrorizaba. Mateo Tocat, y citada en h. Comidas Keumurgia Roma Positio super martyrio, causa martyrii, signis raculis Roma s. El 2 de febrero de fue elevado a cabeza de la Iglesia universal desde la prefectura de Propaganda. Los museos etrusco y egipcio fueron creados bajo su pontificado en el marco grandioso de los museos vaticanos.

Este Papa dio el visto bueno al proyecto misionero de Guido. Todo esto, en vida de Guido Era un joven sacerdote lleno de sensatez y ganas de entregar su vida por Cristo y por la Iglesia. Estos cargos le vinieron encima porque era grande su fama de piedad, su amor al sacerdocio y su clara ejempkridad para todos sus hermanos en el sacerdocio. Y fue beatificado por Juan Pablo II el 17 de marzo de Rogate Dominum messis ut mittat operari in messem suam.

Noviembre Madrid Es una verdad. Pero n o es una verdad completa. Murieron millones de gitanos, subnormales, homosexuales y disidentes de cualquier especie. Sus padres se llamaban Augusto Lichtenberg y Emilia Haubrich. Era una familia muy religiosa. Fue destinado a Neisse Polonia. El ambiente era del todo protestante.

Con su labor intensa se hizo defensor de los derechos de la Iglesia. En Hitler se da cuenta de que es un orador ardiente y arrebatador. En crea las SS. En gana las elecciones con 17 millones de votos y un 43,9 por de votantes.

De todo esto se fue enterando, poco a poco, Bernardo. En Hitler se anexiona Austria y busca el apoyo de Mussolini. Se le acusaba de atacar este sistema tan inhumano. Es curioso constatar que los tiranos siempre han actuado de la misma forma. Pero los tiranos te dejan salir para volverte a meter. Lo detuvieron de nuevo y lo destinaron a Dachau.

En la, primavera de los nazis eligieron este lugar para llevar a cabo ejecuciones en masa. En medio, una amplia plaza para realizar las revistas. Cualquier cosa se puede creer de aquellos desalmados nazis. Beato Bernardo Uchtenberg El campo albergaba a Era famoso el tren de la muerte. El campo fue liberado el 29 de abril de Hoy, delante del horno crematorio hay un monumento que recuerda los horrores de aquellos espacios. AAS 86 Era el 5 de noviembre de Sus jefes lo apreciaban por su laboriosidad y buenas cualidades y por su excelente conducta con todos.

Una vez fuera del hospital fue arrestado y fusilado. Fue beatificado p o r el papa Juan Pablo II el 27 de junio de en el curso de su visita pastoral a Ucrania. En Barcelona, San Severo f s. En Suiza, San Protasio f s.

En Apt Provenza , San Esteban f , obispo. Fue elegido Pablo y los obispos que estaban en Constantinopla procedieron a consagrarlo. No hay que decir que ambos militaban en las filas del arrianismo. Hubo, pues, de dejar Bizancio y marchar Pablo al exilio donde estuvo quince meses antes de que pudiera regresar, lo que advino a la muerte de Constantino el 22 de mayo de Pablo, arrestado y cargado de cadenas, fue conducido a Singara, en Mesopotamia.

Pero el emperador no estaba por dejar a Pablo en la capital. Y por su parte Constante insiste ante su hermano en que reponga a Pablo en su sede. Esta vez las cosas ya fueron definitivamente mal para Pablo. Su memoria se celebra el 5 de noviembre. Junii, t. X: Pabat-Rafok Roma cols. Fue un gran compositor de himnos. Su nacimiento tuvo lugar en la ciudad de Varsovia el 20 de noviembre de en una cristiana familia de siete hijos. Vi , obispo fundador de esta sede.

Su actividad era incesante. Dios lo confortaba en sus penitencias y trabajos con consuelos y favores espirituales. Octobris, t. YKYJ, A. Josaphat hieromartyr. Madriz, ya se ha entendido, es un lugar inmediato a Berceo. Se dirige, como nos ha dicho San Braulio, al castillo de Bilibio. Lo humilde y pobre del mundo fue escogido por Dios para maravilla de los grandes y poderosos de la tierra. Su memoria se celebra el 12 de noviembre. Fue consagrado obispo el 25 de septiembre de Partieron ambos y llegaron a Polonia en el verano de Y entonces se produjo el asesinato.

Casado y soldado en la guerra entre Pisa y Florencia, intervino luego en el asesinato del arzobispo Mateo. Su culto ininterrumpido fue confirmado el 10 de septiembre de Se ayudaba siendo el peluquero de los seminaristas. Luego de una conducta ejemplar y unos estudios aprovechados, se ordena sacerdote el 5 de abril de Le dan a elegir el sitio donde ser fusilado.

Elige la pared de la iglesia y pide unos momentos para rezar. Fue canonizado el 21 de mayo de por el papa Juan Pablo II. La pareja no tuvo hijos. Llegado el 18 de julio, sus hermanos, religiosos carmelitas, y su hermana, religiosa cisterciense, se vinieron a su casa. Con las manos atadas a la espalda todos ellos fueron sacados en la noche del 12 de noviembre y llevados a la carretera de Alcudia.

Cuando vieron que los iban a matar, prorrumpieron en vivas a Cristo Rey. Los mataron a tiros en la nuca. En Auvergne Aquitania , San Quintiano f , obispo. En Rodez Aquitania , San Dalmacio f , obispo. N o m b r a d o obispo metropolitano de San Leandro de Sevilla v. Entre los alumnos de esta escuela se contaron los dos hijos del rey Leovigildo, Hermenegildo y Recaredo.

La correspondencia gregoriana que se nos ha conservado demuestra la fuerte y perenne amistad de estos dos santos cf. El alma de aquel concilio era Leandro. Nuevos pueblos han nacido de repente para la Iglesia: los que antes nos atribulaban con su rudeza, ahora nos consuelan con su fe.

VAL, U. Ese fue el caso de Eugenio. Brotan de su pluma acentos conmovedores, llenos de sinceridad. N o se conservan reliquias. El Martirologio de Usuardo celebra su memoria el 13 de noviembre. El Romano actual hace este elogio en el n. Los molineros le tienen por patrono. ORCA, si - R. Liturgia de las Horas. ANA, F. DI;, Patrum toletanorum quotquot exstant opera, I Madrid Las circunstancias de su pontificado fueron verdaderamente cruciales. Las tensiones entre Oriente y Occidente llegaron al extremo.

El Papa recibe todos sus derechos directamente de Cristo y no de los concilios; es ministro de Dios sobre la tierra y su autoridad es la de Dios. Por eso, al Papa le corresponde el deber de velar por la vida de la Iglesia entera.

El Papa no puede ser juzgado por nadie, ni por el Emperador. Estos privilegios de la Sede Romana son los pilares que sostienen todo el orden en la sociedad humana. Nadie puede mermar esos privilegios de la Iglesia Romana que deben ser respetados tal y como le fueron dados. Fue su h o m b r e de confianza.

Fue consagrado enseguida, el 24 del mismo mes de abril, en presencia del Emperador. En sus cartas a los reyes exhortaba a unir el recto ejercicio de la justicia a la legitimidad de origen. Hincmaro hubo de acatar las sentencias del Papa.

Para sustituir al patriarca Ignacio, designaron a Focio , un laico brillante, maestro, de buena familia, jefe de la casa imperial. Ellos obedecieron. Se conserva parte de su epitafio. XIV recoge esos textos. Mansi XVI, col.

Una historia de los Papas Madrid Nueva historia de la Iglesia, II Madrid ONI, A. ZARRI dirs. En eso consiste la santidad. Es el caso de San Homobono, del que no tenemos muchas noticias y probablemente no las hubo. Se dice precisamente que San Homobono es de los pocos santos seglares de la Edad Media canonizados.

Ahora, en nuestro tiempo, es patrono de los sastres. Tan buen partido que no le faltaban pretendientes. Se lo fue comunicando a sus amigas, que hicieron todo lo posible por quitarle la idea de la cabeza. Era el 23 de marzo de cuando Livia se puso de nuevo en camino hacia Roma. Sed fieles como lo fueron aquellos bravos soldados de Cristo.

Sor Agustina cae de rodillas sobre su propio charco de sangre, sin un lamento. Istituto delle Suore della Carita de S. Nacieron en su seno 14 hijos, de los cuales 7 llegaron a la adultez. Gracias a los trabajos del canonista claretiano P. A todos ganaba con su amabilidad y su generosa disponibilidad.

El 10 de julio de de nuevo fue elegida como priora la M. Las dificultades que fueron surgiendo, imprevistas unas y claramente previsibles otras, fueron grandes, pero todas se fueron venciendo con su natural optimismo y serenidad. Se abrieron clases normales y las alumnas afluyeron con abundancia. Claret el 25 de febrero de En la capilla pusieron una imagen del nuevo beato. Era conveniente que salieran del convento y buscaran otro refugio. Las alumnas fueron enviadas a sus casas y las Hermanas se acogieron a hogares amigos, a la espera de lo que pudiera acontecer.

Al abandonar las hermanas la casa familiar, se refugiaron en casas de otras familias amigas. Con ella fue otra claretiana, la hermana Enriqueta, ya de edad. Decidieron llevarla para un interrogatorio. De hecho fue llevada a las afueras del pueblo para asesinarla.

Se acercaron a la docena. El lugar estaba en el camino de Tavernes, a 8 kms. Yo acepto con gozo lo que Dios permite, porque me vais a abrir las puertas del cielo. Fue un crimen incomprensible, obra de u n loco, pues n o era n o r m a ni costumbre entre los milicianos asesinar a las mujeres, fueran religiosas o no.

Los restos mortales de la religiosa durante m u c h o tiempo fueron dados p o r desaparecidos. Eran veinte religiosos y se ocupaban de cinco parroquias de rito oriental y cuatro de rito latino. Las dificultades aumentaban. La noche del 4 de julio de fue arrestado por las milicias comunistas, juntamente con el padre Pablo Djidjov.

Fue bautizado el 2 de agosto. Nosotros esperamos nuestro turno [ Durante la noche del 4 de julio de fue arrestado en el seminario de los padres asuncionistas de Plovdiv, juntamente con el padre Pedro Vicev. Era el segundo en la lista de los acusados. En el mes de julio de fue nombrado director del colegio de San Miguel, de Varna. N o obstante lo cual, a la muerte del famoso obispo en fue elegido para sucederle. El exilio fue verdaderamente providencial.

Paulillo era hermano de Pascasio y Eutiquiano. Los cuatro se negaron y entonces fueron desterrados. Antonio Silvestre Receveur f Y por ello en la primavera de fue consagrado obispo en Singapur. Esteban Teodoro propuso que se fueran constituyendo nuevos vicariatos.

Esto fue en Aun antes de ser consagrado, el limo. Se hizo la primera tentativa en por MM. Esta carta estaba fechada el 31 de enero de Los martirios se produjeron en gran cantidad. Los mandarines no dejaron que el obispo Cuenot tuviera un entierro cristiano. Lo envolvieron en una estera y lo enterraron en lugar desconocido de la propia fortaleza.

Vive como religioso ejemplar y en es elegido abad de su monasterio. Se vio rodeado muy pronto de fama de santidad. Sus padres eran unos modestos labradores. Un grupo de religiosas no pueden aceptar condiciones contrarias a su conciencia. Ella, tampoco. En junio, unas diez hermanas abandonan la Sociedad, pero al poco tiempo son ya veinte. No hay tiempo que perder.

Vuelve a Roma en y , para resolver distintos problemas que siguen amenazando al joven Instituto. La nueva casa abierta en Roma despierta nuevas sospechas y difamaciones sobre su persona, pero las desgracias nunca vienen solas.

La condenan sin escucharla, ni averiguar la verdad. Sobre todo, fidelidad a la Iglesia. Ora ardientemente, y Dios es su fortaleza. Y el amor vence. Un consultor del Santo Oficio examina el caso y queda todo aclarado. Ha vivido lo que su nombre significa. Padecer, sufrir, por amor a Dios y a la Iglesia.

El grupo escogido llega a Taiyuan Shanxi el 29 de abril de En llegan a Mongolia. Y todo por amor. Un prodigioso crecimiento, con viajes continuos, problemas financieros y un esfuerzo personal que va marcando el tiempo. Se proclama un edicto con infames acusaciones contra los cristianos, sobre todo contra los misioneros europeos, que deben ser repatriados inmediatamente.

Otro triunfo del amor. Y llega su fin. En mayo de su cuerpo se lleva a la Casa General de Roma. UOsservatore Romano ed. E n t r e trabaja en el proyecto del ferrocarril Odessa-Kiev-Kursk. E n marzo de le detienen y le encarcelan en el ex-convento de los dominicos.

Se le condena a muerte p o r fusilamiento. Subimos a los vagones, donde nos amontonamos unos sobre otros. Viaje transiberiano de casi 8. Se le autoriza para pasar unos meses en Lituania con sus familiares. Fue tres veces definidor provincial , , ; tres veces prior del convento de Czerna , , y tres veces superior del convento de Wadowice , , hasta su muerte.

Creciendo su fama de santidad, se hicieron sus procesos ordinarios de a Aprobados sus escritos [Memorias, cartas, instrucciones espirituales Rafael Kalinowski y le beatificaba el 22 de junio de La segunda vez que K. C , Vidaj semblanza de Rafael Kalinowski Madrid SAGGI ed. Kalinowski, un messaggero di Dio il nostro tempo Roma Fue sepultado en Klosterneuburg y enseguida el pueblo lo tuvo por santo.

Es el patrono de Austria. Fue decapitado y sus restos echados en una hoguera. Fue canonizado el 18 de octubre de p o r el papa Pablo VI. Santa Margarita 4. De este matrimonio nacieron tres hijos: Edgaro, Margarita y Cristina. Su libro de rezos, primorosamente decorado, se conserva al presente en la Biblioteca Boldleiana, de Oxford Inglaterra.

Su cuerpo fue enterrado en una urna que quedaba frente al altar mayor de la iglesia de Dunferline. Donde se echa de ver: 1. Margaret, Queen ofScotland Edinburgh Los obispos, c o m o era natural, acudieron a su primado pidiendo sus consejos. De la vida de San Edmundo podemos deducir ciertas conclusiones de mucho provecho para la vida espiritual. Era un hombre que tuvo el don de gentes, lo que demuestra la sinceridad de sus amistades. AQ;, W. Edmund ojCanterbury Londres WARD, B.

Edmund, arcbbishop of Canterbury Londres A la sombra de Santa Clara, se diluye su existencia, sin apenas fijarse datos precisos con que dibujar una silueta diferenciada. Florencia fue madrugadora. La comunidad iba en aumento. No pocos conventos de clarisas presumen de haberla acogido en este viaje.

KATE CRAIG WOOD BITCOINS

De todos modos son muy pocos. Nos parece que este criterio de seguir el nuevo Martirologio no necesita defensa. Pues aunque se le hayan encontrado al texto del mismo algunos fallos de detalle, sustancialmente es un texto definitivo. En Auvergne Aquitania , San Austremonio f s. Hi , obispo. En Angers Neustria , San Licinio f , obispo.

En Larchant Aquitania , San Maturino f s. Ya no hay verdor, ni i golondrinas, ni rosas. Es tiempo de rendir cuentas, porque el reino de Dios es semejante a aquel rey que puso en juicio las contabilidades de sus siervos. En la liturgia, el sol es imagen augusta y reverberante de Jesucristo. Y las constelaciones de luceros, como infinitas, todos los santos de la celeste corte. Entonces nace, primero, el culto martirial. El suceso es trascendente porque se trata del primer templo pagano consagrado al culto de la comunidad cristiana.

Una comunidad benedictina celebraba diariamente la liturgia coral, con especiales conmemoraciones de todos los santos, cuyo natalicio honraban las iglesias particulares. Leemos sus vidas maravillosas y sencillas. Nos arrebatan y nos asombran. Podemos estimarles como santos de cuerpo entero. Romano Guardini tiene una respuesta admirable y aguda. Y se abren los desiertos, como palestras candentes, para los atletas del silencio.

La Iglesia exige de sus santos un resplandor en vida, que destaque e ilumine el chato discurrir espiritual de los fieles cristianos. Pero ved. Las convulsiones guerreras y revolucionarias de nuestro tiempo han metido a todo el hombre en un trance de crisis profunda. Nada extraordinario y visible hay en su existencia breve. Fiesta de Todos los Santos. Recogimiento del alma, trascendida a dulces conversaciones con el cielo.

Vropylaaeum decembris p. Breviarium romanum. Pars autumnalis, 1 nov. ADA, R. Y es que el edicto regio de Tu-Duc, del 16 de septiembre de , mandaba exterminar tanto a los misioneros como al clero nativo, a los catequistas y a los cristianos. VI: Gakna-Gimtiniani Roma cols. I: A-Ans Roma col. RIPA, P. De a fue un misionero trabajador, un predicador infatigable. En una carta a su 24 A. L'Osservatore Romano 5. INGHR, ]. Muchos espectadores, entre ellos los cristianos, admiraban la fortaleza y serenidad de los testigos de Cristo.

Hombre dulce y amable, se atrajo el amor de todos los que le trataron. Detenido con el P. Pero, como decide ejercer su apostolado en Rusia, en se traslada al Colegio ruso. El 25 de diciembre de se ordena sacerdote. Fue beatificado el 27 de junio de p o r el papa Juan Pablo II. En Vienne Galia , San Domnino f , obispo. En el monasterio de Agaune Suiza , San Ambrosio f , abad. En Holywell Gales , Santa Winefrida f s. De esta forma el mes de noviembre es un mes eclesial.

Las tres iglesias, la del cielo, la del purgatorio y la de la tierra, se unen y compenetran. Somos un pueblo en marcha, como los israelitas en el desierto. En los formularios antiguos hay una paz que no se turba por nada. Descanso que no debe concebirse como un aburrimiento, sino como el ocio fecundo en la gloria del Padre. Milicia, intranquilidad, desasosiego.

De los monasterios cluniacenses la idea se fue extendiendo poco a poco a la Iglesia universal. Entonces tomaron la costumbre de que cada religioso celebrase dos o tres. E n esencia: una especie de alto el fuego semanal y respeto a la territorialidad sagrada de las iglesias y su inmediato entorno.

Ciertamente pacificador. Igualmente abanderado de la vida celibataria del clero parroquial. Dinamizador espiritual y social de Urgel. Y abierto al mundo. Y, probablemente, peregrino a Santiago de Compostela. Abierto al mundo. Ejerciendo poder temporal. Impactante, conmovedora, la muerte del querido obispo.

A nivel eclesial y popular. Su cabeza abierta c o m o una granada. E n los venerados despojos pasaron al definitivo sepulcro. Fue un traslado en el marco de una liturgia de rogativas. Pues los prados estaban sedientos. Los fieles corrieron en tropel al templo cuyas puertas fueron abiertas de par en par para que todos pudieran contemplar y admirar.

Lleida Pero el conde Pietro Colonna lo hizo prisionero y lo tuvo en un pozo seco. En fue consagrado obispo de los Marsos. Eran tantas sus penitencias que hubieron los superiores de poner freno a ellas con la obediencia. Claude, en el Jura, el 21 de septiembre de , quinto en una familia de nueve hijos. Exhumado en , fue llevado a la iglesia del pueblo. En Rodez Aquitania , San Amancio f s.

En Trier Austrasia , Santa Modesta f s. Desde entonces pudieron observar los romanos que el cardenal Borromeo era otro. Notemos que todo esto se alcanza a fuerza de laboriosidad y de entrega. Aunque devorado p o r la fiebre, continuaba haciendo su visita pastoral. La fiebre le devoraba. Fue necesario rendirse por fin. Desde el primer momento fue venerado. Cario Borromeo a Bergamo, 5 v Florencia-Roma A fines de la regla estaba redactada sustancialmente e inicialmente experimentada.

El sello de Cerfroid de coloca la cruz sobre la testa del ciervo. Tal figura procede de la leyenda de San Eustaquio y San Humberto. Otros historiadores hablan del oficio y misa de los dos santos, aprobados antiguamente. Tras los decretos rigurosos de Urbano VIII, en , los trinitarios se movieron para que la Santa Sede reconociera la santidad y el culto de sus dos santos fundadores.

Roma Bibliotheca sanctorum. V: Erisgo-Galdino Roma cols. Trinitatis Barcelona f. Boimcaiois, G. Trinitatis Douai Breviarium Ordinis SS. Trinitatis Valencia ; Salamanca ; Sevilla Trinitatis, Summarium Roma XVI: E. Ordinis SS.

Trinitatis Zaragoza K:O, M. C, hreviariumfratrumOrdinis SS. Trinitatis Se han publicado algunas exhortaciones o instrucciones claustrales y algunas meditaciones atribuidas a la Beata Francisca. Su fiesta la celebran los carmelitas el 5 de noviembre.

Para ello primero decidieron simular que iban a decapitar a Gomidas, a ver si se aterrorizaba. Mateo Tocat, y citada en h. Comidas Keumurgia Roma Positio super martyrio, causa martyrii, signis raculis Roma s. El 2 de febrero de fue elevado a cabeza de la Iglesia universal desde la prefectura de Propaganda.

Los museos etrusco y egipcio fueron creados bajo su pontificado en el marco grandioso de los museos vaticanos. Este Papa dio el visto bueno al proyecto misionero de Guido. Todo esto, en vida de Guido Era un joven sacerdote lleno de sensatez y ganas de entregar su vida por Cristo y por la Iglesia. Estos cargos le vinieron encima porque era grande su fama de piedad, su amor al sacerdocio y su clara ejempkridad para todos sus hermanos en el sacerdocio.

Y fue beatificado por Juan Pablo II el 17 de marzo de Rogate Dominum messis ut mittat operari in messem suam. Noviembre Madrid Es una verdad. Pero n o es una verdad completa. Murieron millones de gitanos, subnormales, homosexuales y disidentes de cualquier especie. Sus padres se llamaban Augusto Lichtenberg y Emilia Haubrich. Era una familia muy religiosa. Fue destinado a Neisse Polonia.

El ambiente era del todo protestante. Con su labor intensa se hizo defensor de los derechos de la Iglesia. En Hitler se da cuenta de que es un orador ardiente y arrebatador. En crea las SS. En gana las elecciones con 17 millones de votos y un 43,9 por de votantes.

De todo esto se fue enterando, poco a poco, Bernardo. En Hitler se anexiona Austria y busca el apoyo de Mussolini. Se le acusaba de atacar este sistema tan inhumano. Es curioso constatar que los tiranos siempre han actuado de la misma forma. Pero los tiranos te dejan salir para volverte a meter. Lo detuvieron de nuevo y lo destinaron a Dachau. En la, primavera de los nazis eligieron este lugar para llevar a cabo ejecuciones en masa. En medio, una amplia plaza para realizar las revistas.

Cualquier cosa se puede creer de aquellos desalmados nazis. Beato Bernardo Uchtenberg El campo albergaba a Era famoso el tren de la muerte. El campo fue liberado el 29 de abril de Hoy, delante del horno crematorio hay un monumento que recuerda los horrores de aquellos espacios. AAS 86 Era el 5 de noviembre de Sus jefes lo apreciaban por su laboriosidad y buenas cualidades y por su excelente conducta con todos.

Una vez fuera del hospital fue arrestado y fusilado. Fue beatificado p o r el papa Juan Pablo II el 27 de junio de en el curso de su visita pastoral a Ucrania. En Barcelona, San Severo f s. En Suiza, San Protasio f s. En Apt Provenza , San Esteban f , obispo.

Fue elegido Pablo y los obispos que estaban en Constantinopla procedieron a consagrarlo. No hay que decir que ambos militaban en las filas del arrianismo. Hubo, pues, de dejar Bizancio y marchar Pablo al exilio donde estuvo quince meses antes de que pudiera regresar, lo que advino a la muerte de Constantino el 22 de mayo de Pablo, arrestado y cargado de cadenas, fue conducido a Singara, en Mesopotamia. Pero el emperador no estaba por dejar a Pablo en la capital. Y por su parte Constante insiste ante su hermano en que reponga a Pablo en su sede.

Esta vez las cosas ya fueron definitivamente mal para Pablo. Su memoria se celebra el 5 de noviembre. Junii, t. X: Pabat-Rafok Roma cols. Fue un gran compositor de himnos. Su nacimiento tuvo lugar en la ciudad de Varsovia el 20 de noviembre de en una cristiana familia de siete hijos.

Vi , obispo fundador de esta sede. Su actividad era incesante. Dios lo confortaba en sus penitencias y trabajos con consuelos y favores espirituales. Octobris, t. YKYJ, A. Josaphat hieromartyr. Madriz, ya se ha entendido, es un lugar inmediato a Berceo. Se dirige, como nos ha dicho San Braulio, al castillo de Bilibio.

Lo humilde y pobre del mundo fue escogido por Dios para maravilla de los grandes y poderosos de la tierra. Su memoria se celebra el 12 de noviembre. Fue consagrado obispo el 25 de septiembre de Partieron ambos y llegaron a Polonia en el verano de Y entonces se produjo el asesinato. Casado y soldado en la guerra entre Pisa y Florencia, intervino luego en el asesinato del arzobispo Mateo. Su culto ininterrumpido fue confirmado el 10 de septiembre de Se ayudaba siendo el peluquero de los seminaristas.

Luego de una conducta ejemplar y unos estudios aprovechados, se ordena sacerdote el 5 de abril de Le dan a elegir el sitio donde ser fusilado. Elige la pared de la iglesia y pide unos momentos para rezar. Fue canonizado el 21 de mayo de por el papa Juan Pablo II.

La pareja no tuvo hijos. Llegado el 18 de julio, sus hermanos, religiosos carmelitas, y su hermana, religiosa cisterciense, se vinieron a su casa. Con las manos atadas a la espalda todos ellos fueron sacados en la noche del 12 de noviembre y llevados a la carretera de Alcudia. Cuando vieron que los iban a matar, prorrumpieron en vivas a Cristo Rey. Los mataron a tiros en la nuca. En Auvergne Aquitania , San Quintiano f , obispo. En Rodez Aquitania , San Dalmacio f , obispo.

N o m b r a d o obispo metropolitano de San Leandro de Sevilla v. Entre los alumnos de esta escuela se contaron los dos hijos del rey Leovigildo, Hermenegildo y Recaredo. La correspondencia gregoriana que se nos ha conservado demuestra la fuerte y perenne amistad de estos dos santos cf.

El alma de aquel concilio era Leandro. Nuevos pueblos han nacido de repente para la Iglesia: los que antes nos atribulaban con su rudeza, ahora nos consuelan con su fe. VAL, U. Ese fue el caso de Eugenio. Brotan de su pluma acentos conmovedores, llenos de sinceridad. N o se conservan reliquias. El Martirologio de Usuardo celebra su memoria el 13 de noviembre. El Romano actual hace este elogio en el n. Los molineros le tienen por patrono. ORCA, si - R. Liturgia de las Horas.

ANA, F. DI;, Patrum toletanorum quotquot exstant opera, I Madrid Las circunstancias de su pontificado fueron verdaderamente cruciales. Las tensiones entre Oriente y Occidente llegaron al extremo. El Papa recibe todos sus derechos directamente de Cristo y no de los concilios; es ministro de Dios sobre la tierra y su autoridad es la de Dios. Por eso, al Papa le corresponde el deber de velar por la vida de la Iglesia entera.

El Papa no puede ser juzgado por nadie, ni por el Emperador. Estos privilegios de la Sede Romana son los pilares que sostienen todo el orden en la sociedad humana. Nadie puede mermar esos privilegios de la Iglesia Romana que deben ser respetados tal y como le fueron dados. Fue su h o m b r e de confianza. Fue consagrado enseguida, el 24 del mismo mes de abril, en presencia del Emperador. En sus cartas a los reyes exhortaba a unir el recto ejercicio de la justicia a la legitimidad de origen.

Hincmaro hubo de acatar las sentencias del Papa. Para sustituir al patriarca Ignacio, designaron a Focio , un laico brillante, maestro, de buena familia, jefe de la casa imperial. Ellos obedecieron. Se conserva parte de su epitafio. XIV recoge esos textos. Mansi XVI, col. Una historia de los Papas Madrid Nueva historia de la Iglesia, II Madrid ONI, A.

ZARRI dirs. En eso consiste la santidad. Es el caso de San Homobono, del que no tenemos muchas noticias y probablemente no las hubo. Se dice precisamente que San Homobono es de los pocos santos seglares de la Edad Media canonizados. Ahora, en nuestro tiempo, es patrono de los sastres. Tan buen partido que no le faltaban pretendientes. Se lo fue comunicando a sus amigas, que hicieron todo lo posible por quitarle la idea de la cabeza. Era el 23 de marzo de cuando Livia se puso de nuevo en camino hacia Roma.

Sed fieles como lo fueron aquellos bravos soldados de Cristo. Sor Agustina cae de rodillas sobre su propio charco de sangre, sin un lamento. Istituto delle Suore della Carita de S. Nacieron en su seno 14 hijos, de los cuales 7 llegaron a la adultez. Gracias a los trabajos del canonista claretiano P. A todos ganaba con su amabilidad y su generosa disponibilidad. El 10 de julio de de nuevo fue elegida como priora la M.

Las dificultades que fueron surgiendo, imprevistas unas y claramente previsibles otras, fueron grandes, pero todas se fueron venciendo con su natural optimismo y serenidad. Se abrieron clases normales y las alumnas afluyeron con abundancia.

Claret el 25 de febrero de En la capilla pusieron una imagen del nuevo beato. Era conveniente que salieran del convento y buscaran otro refugio. Las alumnas fueron enviadas a sus casas y las Hermanas se acogieron a hogares amigos, a la espera de lo que pudiera acontecer. Al abandonar las hermanas la casa familiar, se refugiaron en casas de otras familias amigas. Con ella fue otra claretiana, la hermana Enriqueta, ya de edad. Decidieron llevarla para un interrogatorio.

De hecho fue llevada a las afueras del pueblo para asesinarla. Se acercaron a la docena. El lugar estaba en el camino de Tavernes, a 8 kms. Yo acepto con gozo lo que Dios permite, porque me vais a abrir las puertas del cielo. Fue un crimen incomprensible, obra de u n loco, pues n o era n o r m a ni costumbre entre los milicianos asesinar a las mujeres, fueran religiosas o no. Los restos mortales de la religiosa durante m u c h o tiempo fueron dados p o r desaparecidos.

Eran veinte religiosos y se ocupaban de cinco parroquias de rito oriental y cuatro de rito latino. Las dificultades aumentaban. La noche del 4 de julio de fue arrestado por las milicias comunistas, juntamente con el padre Pablo Djidjov. Fue bautizado el 2 de agosto.

Nosotros esperamos nuestro turno [ Durante la noche del 4 de julio de fue arrestado en el seminario de los padres asuncionistas de Plovdiv, juntamente con el padre Pedro Vicev. Era el segundo en la lista de los acusados. En el mes de julio de fue nombrado director del colegio de San Miguel, de Varna.

N o obstante lo cual, a la muerte del famoso obispo en fue elegido para sucederle. El exilio fue verdaderamente providencial. Paulillo era hermano de Pascasio y Eutiquiano. Los cuatro se negaron y entonces fueron desterrados. Antonio Silvestre Receveur f Y por ello en la primavera de fue consagrado obispo en Singapur. Esteban Teodoro propuso que se fueran constituyendo nuevos vicariatos. Esto fue en Somero am on t on amiento mesiento prexactamente gorightly.

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Con esto brinda una comprensin general del fenmeno y esboza juicios sobre el mismo. La investigacin correlacional se centra en el anlisis de la interactuacin que tienen en el objeto de estudio determinadas variables o categoras, logrando aclarar la incidencia de stas en el comportamiento del mismo y establecer regularidades y patrones de comportamiento.

Logra un escaln mayor de profundidad a partir de poder brindar explicaciones sobre la base de los elementos en los que se enfoca. La investigacin explicativa por su parte es la que logra un mayor nivel de profundidad sobre el objeto ya que establece las causas de la problemtica e interrelaciona desde un enfoque ms general las diferentes variables, posibilitando as un entendimiento cabal del mismo y una comprensin de las regularidades y la dinmica de comportamiento del objeto que estudia.

Si nos atenemos al criterio que se ha manejado anteriormente, debe de sealarse que las investigaciones jurdicas pueden ser de tipo terico o emprico, aunque por los objetos de estudio que se desgranan de los nudos cognitivos hay que sealar que la mayora de las investigaciones en Derecho son de tipo terico. Las investigaciones jurdicas empricas pueden ser en principio de enfoque cuantitativo o cualitativo, aunque por la textura de los objetos que se estudian son generalmente de una dimensin cualitativa.

Asimismo, stas pueden tener un alcance exploratorio, descriptivo, correlacional o explicativo, en dependencia del tema que abordan y los objetivos del investigador. Esta multilateralidad epistemolgica de los objetos de la ciencia jurdica puede ilustrarse en el siguiente ejemplo: la violencia intrafamiliar, adems de ser de inters para varias reas de las ciencias sociales, puede ser abordada por el Derecho desde una dimensin terica la respuesta penolgica a este actuar, la garanta procesal a las vctimas, la regulacin de mecanismos sociales e institucionales que pueden incidir en la disminucin del fenmeno, etc.

De igual forma, el mismo tpico puede conformar una investigacin exploratoria en una regin en que de manera atpica se presenta un incremento de este actuar o una explicativa en otra en donde se desea llegar hasta ese nivel. Peculiaridades La investigacin terica puede definirse como aquella que trabaja con un dato ideal o especulativo contenido en objetos terico-conceptuales, utiliza fuentes de tipo documentales primordialmente, se auxilia de mtodos tericos y emplea bsicamente una semitica grfica para expresarse.

Este tipo de investigacin puede constituir una accin investigativa en s misma cuyo propsito es la produccin de teora cientfica, o una etapa imprescindible de una investigacin emprica mediante la cual se relacionan los datos con un contexto teortico que permite construir los nuevos conocimientos. Se caracteriza por los siguientes rasgos Hernndez, Velia, Garca, 56; Martnez, : 1. Los diseos de investigacin que la sostienen son maleables y abiertos, en el sentido de que posibilitan cambios y ajustes en la medida en que se avanza en el proceso de investigacin.

En este sentido, puede sealarse que trabajan con hiptesis tericas o ideas cientficas a defender que tienen una arquitectura cognitiva ms flexible. Se efecta sobre objetos tericos cuyas magnitudes, propiedades, variables y rasgos se condensan en axiomas, teoremas, postulados, supuestos e hiptesis. Su dato primario es indirecto, intangible, especulativo, abstracto y no se percibe sensorialmente. Trabaja con informacin que se estructura en ecuaciones gramaticales integrales, coherentes y sistematizadoras que conforman conceptos, leyes y teoras.

Para su ejecucin interacta con fuentes impresas o digitalizadas de dismil formato: libros, artculos, ensayos, crnicas, monografas, leyes, cdigos, etctera. No requiere de estudios pilotos ni trabajo de campo, su escenario o campo son la biblioteca y el centro de informacin. No trabaja con muestras, en todo caso puede decirse que las fuentes de informacin que emplea tienen que ser representativas de lo que se ha escrito sobre el tema.

Precisa de una metodologa de trabajo que posibilite la deteccin, exploracin, seleccin, fichaje, anlisis, extraccin y compendio de las fuentes de informacin existentes. La sustancia de los fenmenos que aborda cuya esencia es intangible, requiere de mtodos que posibiliten el anlisis del contenido y el desbroce de teoremas racionales.

El procesamiento de la informacin para la construccin de nuevos conocimientos precisa de mecanismos de anlisis, abstraccin, sntesis y generalizacin a un nivel lgico-racional Se expresa a travs de un discurso argumentativo y un lenguaje grfico. Su objetivo es construir una teora o fundamentar, contrastar, cuestionar, refutar, reformular una que ya existe. La textura de sus resultados posee un marcado sesgo ideolgico en tanto una teora es una creacin ideal del ser humano, una construccin mental simblica, derivada de determinados paradigmas tericos.

Sus aportes adquieren el perfil de conceptualizaciones, teoras, revisiones crticas del sistema de conocimiento, estudios comparados, anlisis desde perspectivas renovadas, reformas normativas, establecimiento de regularidades o principios, delineacin de metodologas, rediseo de estructuras organizacionales o procedimientos, etctera.

La investigacin cualitativa por su parte, es aquella que persigue un fin descriptivo y omnicomprensivo del fenmeno o proceso que estudia, por lo que su epicentro es la penetracin y discernimiento del objeto que aborda; el entendimiento de sus causas; el destaque de los motivos subyacentes que lo provocan; el anlisis y evaluacin de las variables que intervienen y la interpretacin de las creencias, motivaciones e intenciones de los participantes.

Para la misma, todas las perspectivas son vlidas y todas las informaciones necesarias, de all que haga visible los detalles y relevantes los pequeos significados. Se caracteriza por los siguientes aspectos Miles y Huberman, 27; Erlandson, 48; Strauss y Corbin, : 1.

Dirige su atencin a aquellos aspectos no observables, ni susceptibles de cuantificacin. Su pretensin es entender al objeto que estudia, comprender las causas y destacar las motivaciones subyacentes. Puede partir de un diseo emergente y flexible, en donde el problema puede que no est totalmente cerrado y estructurado al inicio, al igual que los objetivos no sean lo suficientemente especficos y slo diagramen lo que se va a realizar de manera general.

Asimismo, es posible que no se parta de una hiptesis acabada. Trabaja con informacin de mayor subjetividad, se enfrenta a una mayor riqueza de datos y tiene que lidiar con variedad de matices de lo que analiza. A la par de que es capaz de manejar paradojas, incertidumbres, dilemas ticos y conflictos morales, lo cual la proyecta como un modelo humanista.

La relacin sujeto de investigacin-objeto de investigacin en este modelo es intimista, inmediata, dependiente; por un lado porque el investigador se vuelve cmplice de lo que investiga y por otro porque su accionar genera influencia. Igualmente, puede destacarse que el abordaje del objeto se realiza desde una perspectiva natural, estudindolo en donde ste se encuentra, en el contexto en el que se desenvuelve; con una visin que es desde adentro, desde el marco de referencia del mismo; de un modo que no es intrusivo a su dinmica y a travs de una perspectiva holstica que no lo reduce a partes aisladas o segmenta la realidad.

Los mtodos buscan comprender y evaluar. Los datos que maneja son reales y ricos en matices. Trabaja desde un punto de vista interno del objeto y orientado al proceso. Se desarrolla por lo general en pequea escala, de manera intensiva, con muestras reducidas, a partir de casos-tipo o representativos seleccionados generalmente de manera intencional. Puede incluso que la misma no est pre-especificada, contornndose una vez que se desarrolla el trabajo de campo. No estandariza sus resultados, ni generaliza sus conclusiones; tampoco pretende establecer pautas explicativas universales.

Se fundamenta en procesos de anlisis e induccin. La gnesis de la investigacin. En el alumbramiento de una investigacin existe una fase primigenia de gnesis que deviene en momento de profunda indagacin y consulta, a partir de que en la misma se escudria el entorno cientfico con el objetivo de decantar y perfilar el tema de investigacin; lapso que resulta por lo general embarazoso para el investigador novel. De esta forma, identificar una situacin problmica, conformar una idea de investigacin como punto de ignicin, explorar sta, estructurar una pregunta de trabajo que sirva de pauta y delimitar las dimensiones de la investigacin, son acciones que estn contenidas en esta fase de germinacin de la investigacin.

La culminacin de esta etapa, es la escritura del diseo, proyecto o protocolo de investigacin, conceptos que en muchas ocasiones se utilizan como sinnimos pero que con exactitud se refieren a mbitos que se interconectan pero que no son equivalentes. El diseo es la estrategia terica-metodolgica que permite abordar el objeto que se va a investigar y transformarlo, es el conjunto de operaciones que posibilitan generar nuevo conocimiento a partir del ya existente, es el ncleo que marca el metabolismo y crecimiento del conocimiento cientfico; aunque algunos autores emplean el trmino en un sentido ms estrecho para referirse a la estrategia que se traza para la obtencin de la informacin Hernndez, Fernndez y Baptista, El proyecto de investigacin es un documento de licitacin de la investigacin que permite su aprobacin y control por las instituciones que la financian o la encomiendan, por lo que contiene el diseo que sostiene su desarrollo e incluye otros aspectos metodolgicos, administrativos y econmicos que condicionan su realizacin.

Es un instrumento que est en correspondencia con el sistema de organizacin de la ciencia en un pas y con las formalidades que estipula la entidad que convoca la investigacin Samaja, El protocolo de investigacin por su parte, es una denominacin que se emplea en algunos mbitos cientficos para identificar al documento que adems de lo anterior, incluye cuestiones como el presupuesto de la investigacin, el esquema de gastos por etapas, las fuentes de financiamiento, la identificacin de los clientes o usuarios, los acuerdos o convenios de aplicacin e introduccin de los resultados, etctera.

En este sentido, puede sealarse que la concepcin de las investigaciones jurdicas posee algunos matices que merecen la pena destacarse. El primero es que por lo general no existe definido dentro del sistema de la ciencia de cada pas, bancos de problemas cientficos en esta rea del conocimiento ni estn identificados temas priorizados a manera de programa que permitan encauzar o delimitar el proceso de concepcin de una lnea de investigacin; sin embargo, ello no significa que no exista un horizonte de aristas epistemolgicas sobre los que se desarrolla la actividad investigativa jurdica.

Existe en realidad una diversa produccin cientfica de diferente calibre de lo cual es expresin la gran cantidad de revistas que editan las facultades de Derecho, las instituciones jurdicas y los colegios de abogados, cuestin que constituye un medidor de la movilidad de esta ciencia. Lo anterior sirve para pautar un segundo aspecto que particulariza la gestacin y exploracin de la investigacin jurdica; es el arduo trabajo de indagacin de la temtica definida a priori y de decantacin de la bibliografa suficiente y necesaria para desarrollarla, debido a la gran cantidad de fuentes existentes, tanto publicadas como digitalizadas.

La orientacin entre lo trascendente tericamente y lo reiterativo o superfluo, la seleccin adecuada de lo que es realmente vlido de todo lo que circula en internet, el no deslumbramiento por las doctrinas producidas en otros contextos geogrficos, la diferencia entre lo que constituyen corrientes de pensamiento crtico y lo que es teora decantada, son retos que hay que enfrentar en este mbito cientfico y que constituyen un verdadero trance sobre todo para los investigadores jvenes.

Un tercer elemento a comentar, que a su vez est imbricado con lo anterior, es que de la mano del desarrollo social aparecen continuamente temas novedosos que se convierten en tierra virgen para la investigacin durante un tiempo lo fue en su momento la informtica, luego la temtica medioambiental y ms tarde el multiculturalismo acrecentado por la globalizacin , los que a su vez coexisten con temticas que son inagotables por la diversidad de perspectivas que soportan como es la teora de la sancin penal, la institucin familiar o los derechos humanos y con materias que se renuevan porque en ellas advienen paradigmas distintos que desencadenan nuevas hiptesis es el caso de la gobernabilidad poltica, el comportamiento crimingeno de un pas, la supranacionalidad de instituciones jurdico-polticas que relativizan la nocin de soberana, la necesidad de una respuesta punitiva inmediata a comportamientos criminales globales, la admisibilidad del matrimonio entre.

La fundamentacin de la investigacin. Fundamentar una investigacin significa exponer razonadamente el motivo por la cual se ejecuta la misma, cuestin que resulta trascendente a la vez que ineludible en el desarrollo de sta. La fundamentacin como acpite estructurado que se convierte en prembulo obligado de un proyecto, tiene la importancia de que su conformacin implica que se ha indagado en la temtica lo suficiente como para poder exponer de manera inteligible, coherente y resumida por qu se realiza el estudio.

En ese sentido por tanto, hay que asentar que su escritura es el resultado del estudio previo de la temtica mediante el cual se llega a dominar el estado del arte de sta. Aunque en trmino genrico se habla de fundamentacin como un solo acto, en realidad la misma se estructura en varios tempus, ellos son: el basamento terico del tema, la justificacin de su realizacin, los antecedentes investigativos existentes, la novedad y la utilidad.

El basamento terico del tema es el conjunto organizado y resumido de conceptos y datos empricos que existen sobre el mismo, los que se plasman con el objeto de bosquejar los pilares tericos y prcticos que tiene la investigacin que se realiza. Su objetivo es establecer sobre qu conocimientos se elabora sta. La justificacin es la necesidad de la investigacin, con lo cual se deja claro la importancia que tiene el objeto de estudio, la necesidad terica y prctica que existe para que se estudie y la trascendencia que tendran sus resultados.

Su objetivo es plasmar el por qu se hace la investigacin. Los antecedentes investigativos son las acciones investigativas que con anterioridad se han realizado sobre el tema u objeto que se estudia, lo cual es importante reflejar a modo de demostrar que el investigador las conoce y no va a incidir con su proyecto en algn aspecto ya abordado. Su objetivo es destacar qu se ha investigado y el nivel de agotamiento del tema. La novedad est muy relacionada con lo anterior y consiste en exponer.

Su objetivo es develar en qu se diferencia la investigacin de las dems realizadas. La utilidad consiste en distinguir el valor de los resultados que se van a obtener y que pueden concretarse en impacto terico; beneficio prctico; efecto social; trascendencia de la metodologa que emplea o aporte econmico en caso de que ello pudiera ser cuantificable. Su objetivo es establecer para qu se ejecuta la investigacin. En el caso de las investigaciones jurdicas la precisin de la novedad y la utilidad del estudio es en ocasiones dificultoso, lo cual guarda relacin con la textura de los aportes que se generan, la dificultad de cuantificar stos en trminos econmicos y la imposibilidad de integrarlos en productos visibles.

Sera imposible esquematizar las formas en que puede haber novedad en este campo del saber, pero s se puede precisar que ello no equivale necesariamente al descubrimiento de algo desconocido y por tanto cualitativamente nuevo. Tampoco utilidad en esta rea del conocimiento es sinnimo de introduccin inmediata de los resultados o comercializacin de stos. Hay novedad en una investigacin jurdica cuando se disea o replantea una teora, se reconceptualiza un trmino, se realiza un anlisis desde otra perspectiva que brinda como resultado un nuevo enfoque, se ordenan estudios anteriores y con ello se madura un ngulo diferente de razonamiento o se determinan las causales de un comportamiento delictivo.

Hay utilidad cuando los resultados tienen impacto terico o trascendencia social, como en el caso de que se sistematiza una teora, se razona la modificacin de preceptos jurdicos, se fundamenta la redaccin de una norma o se sugiere la introduccin de nuevos procedimientos.

De esta forma, las salidas de una investigacin jurdica se concretan primordialmente en resultados intangibles que inciden sobre el sistema normativo o engrosan el sistema de conocimientos que existe, conformando productos como una norma, un artculo cientfico o un ensayo para el uso docente e investigativo.

El problema cientfico El problema cientfico es la expresin coherente y formalizada de una contradiccin cientfica que se suscita ante la ausencia de conocimiento que. Es una dificultad que no puede resolverse automticamente sino que requiere de algn tipo de estudio terico o emprico, teniendo su correcta formulacin una importancia clave en tanto en su planteamiento adecuado descansa la posibilidad misma de su solucin Achig, De este modo, puede asegurarse que la ciencia progresa no slo por la cantidad de conocimientos que acumula sino tambin por la cantidad de problemas pertinentes que sea capaz de generar Bunge, En este sentido puede enfocarse como la forma subjetiva la problemtica cientfica tiene que generar una preocupacin en el investigador a la vez que su formulacin y proyeccin-ejecucin es producto de la experiencia y tino del mismo en que se expresa la necesidad objetiva del desarrollo cientfico deriva de problemticas objetivas y est condicionado por el caudal cientfico existente.

En el proceso de formulacin del problema cientfico, es necesario diferenciar entre una contradiccin de conocimiento y la contradiccin cientfica propiamente dicha. La primera sucede cuando la solucin de la misma se logra a partir de la ordenacin y sistematizacin del sistema de conocimientos existente, cuestin para lo cual se emplea una metdica cientfica pero no se elaboran nuevos conocimientos.

La segunda se produce cuando los conocimientos existentes no pueden brindar respuesta adecuada a sta Machado, La contradiccin del conocimiento se supera sin necesidad de acciones investigativas, las contradicciones cientficas generan problemas cientficos. Para ello, tienen que ser portadoras de dos condiciones: que no existan soluciones disponibles para la misma entre los conocimientos existentes y que su solucin sea posible lograrla a partir de una metodologa determinada.

La contradiccin cientfica tiene una manifestacin externa y una expresin interna. La manifestacin externa es observable, por lo que para su deteccin es suficiente que el sujeto tenga una cultura profesional y cientfica determinada. La expresin interna no es observable ni se decanta a partir de la experiencia o la cultura cientfica y profesional, sino que necesita de una inmersin terica y emprica del investigador en el objeto de estudio.

En muchas ocasiones, los investigadores noveles confunden la manifestacin externa con la verdadera esencia de la contradiccin y tratan de formular el problema cientfico sobre la misma, lo que da lugar a un problema inexacto en tanto no porta las variables reales de la contradiccin cientfica. En el caso de la ciencia jurdica, la concrecin del problema cientfico atraviesa por la particularidad de que la mayora de los objetos de estudio se encuentran en medio de una red de conocimientos que tributan a varias disciplinas o reas del saber social, lo que le brinda carcter multidisciplinario, interdisciplinario y transdisciplinario.

Por ello, constituye un aspecto importante delimitar la perspectiva cientfica desde la que se va abordar el objeto de estudio. Lo anterior significa fijar el campo de accin de la investigacin, es decir, delimitar aquella parte, arista o faceta del objeto que se va abordar; pero implica tambin concretar el mbito cientfico desde el que se abordar, la perspectiva terico-conceptual que le servir de presupuesto y el enfoque que se le pretende dar al proceso investigativo.

Un ejemplo puede ilustrar lo que se plantea. La temtica de los derechos humanos, en el sentido amplio de esta denominacin, es sin lugar a dudas un objeto prioritario del Derecho como ciencia, pero lo es tambin de otras reas sociales como la histrica, la economa, la sociologa, la filosofa y la poltica. Desde un perspectiva jurdica, constituye contenido que atraviesa a numerosas disciplinas del Derecho, verbi gratia: al Derecho constitucional le interesa la legitimacin que tienen en la Constitucin como derechos fundamentales y sus mecanismos de garanta; el Derecho internacional se preocupa por la conformacin y firma de pactos y tratados de derechos humanos regionales y universales; el Derecho civil toma una fraccin de stos, los derechos de la personalidad, como base que sostiene muchas de sus instituciones; el Derecho penal ha centrado gran parte de sus especulaciones tericas sobre el Derecho al debido proceso, que es otro pedestal de stos; y el Derecho laboral se desmorona como rea acadmica ante el fenmeno globalizador y el desmontaje fctico que se ha producido en su disciplina de los derechos laborales y sociales.

De esta manera, una investigacin que tenga como contenido alguna de las aristas de los derechos humanos, tiene que encuadrarse pertinentemente desde qu disciplina del Derecho se va a abordar y qu lnea discursiva va a seguir. Exempli gratia: supongamos una investigacin bajo el ttulo de La proteccin jurdica del nasciturus en el mbito extramatrimonial.

La misma, antes de llegar al meollo de lo que pretende indagar y de las tesis que desea argumentar, tiene que pronunciarse sobre una serie de nudos tericos polmi-. Pero junto a esto, tiene que definir la lnea cientfico-terica que va a seguir, porque aunque la intencin sea discurrir en el mbito del Derecho civil, el presupuesto inicial puede partir de los derechos a la personalidad o estar ms escorado al Derecho constitucional, teniendo al derecho a la vida como centro y a la anatoma de los derechos fundamentales como inflexin analtica objeto, contenido, enunciado normativo, titularidad, regulacin infraconstitucional, eficacia, lmites, conflictividad con otros derechos.

La hiptesis. La hiptesis es un enunciado afirmativo y escueto que se plantea como conjetura o suposicin fundamentada que explica y ofrece respuesta al problema cientfico, indicando lo que se est buscando o tratando de demostrar. Es una proposicin general que se refiere a hechos no sujetos hasta ahora a la experiencia, que parte de un fundamento cientfico y que es corregible a la luz de los nuevos conocimientos. Por ello, puede ser llamada precisamente hiptesis, porque no es una invencin sin basamento y porque se conjetura de manera provisional en espera de su verificacin Bunge, Se estructura sobre la teora e informacin existente, la que funciona como presupuesto para explicar el problema, a lo cual se agrega la intuicin del investigador.

Toma cuerpo as una ecuacin que funciona como probabilidad, presuncin o prediccin cientfica provisional que tiene que verificarse. Es as, un algoritmo sui generis del conocimiento que expresa la dialctica conocimiento-desconocimiento, que es concebida para dar cuenta de hechos y de cuya capacidad lgica depende el nivel terico de la investigacin. La hiptesis no debe de basarse en supuestos conceptuales insuficientemente comprobados, en prejuicios o concepciones seudocientficas o partir de manejos estadsticos superficiales, ya que ello lastrara su capacidad de verificacin cientfica y producira informacin deformada de la realidad que investiga.

Hay que tener presente que a mayor fundamentacin terica y emprica de la hiptesis, mayor solidez y contrastabilidad de la misma. Su elaboracin transcurre por un proceso en el que se parte de una suposicin que es intuitiva y especulativa; luego se elabora lo que se identifica como hiptesis de trabajo con un mayor nivel de argumentacin; y finalmente se elabora la hiptesis investigativa fundamentada. Ello marca una dinmica de. La hiptesis puede adquirir diversas formas en relacin con el objeto de investigacin, el enfoque y alcance del estudio, la cantidad de variables que plantea, la relacin que establece entre las mismas, la accin de bsqueda de informacin que genera, etc.

Sobre la tipologa de las hiptesis existe una amplia y no siempre coincidente taxonoma, de la cual pueden destacarse las siguientes variantes, que son las ms comunes y de mayor aplicacin en las investigaciones sociales: hiptesis terica, hiptesis descriptiva, hiptesis tipolgica, hiptesis correlacional, hiptesis de grupo e hiptesis explicativa. El imperio del paradigma positivista y el predominio del modelo de investigacin emprica cuantitativa, condicion que determinados tipos de hiptesis se perfilaran como los prototipos adecuados para establecer conjeturas de un problema cientfico, en tanto podan establecer mediciones certeras y explicaciones fidedignas.

De esta manera, en la ciencia jurdica es posible observar cmo en ocasiones investigadores jvenes se esfuerzan en contornear a la fuerza hiptesis correlacionales en investigaciones que no lo necesitan por su enfoque, o se desvelan por lograr una relacin variable independiente-dependiente en problemas que no lo admiten; como si de ello dependiera la validez o impacto cientfico de su investigacin.

Por ello, no es ocioso insistir en que cada investigacin de acuerdo a su tipo, enfoque y alcance requiere de un problema determinado y en consecuencia de una hiptesis especfica, cuestin que es necesario subrayar en las investigaciones tericas y empricas cualitativas de gran presencia en la ciencia jurdica, en donde por la textura de la informacin con la que trabajan y el tipo de conocimiento que elaboran, muchos de los tipos de hiptesis de la investigacin emprica no son aplicables.

De hecho, esta diferente complexin de la ecuacin de respuesta al problema cientfico, sobre todo en las investigaciones tericas, provoca que en nuestra opinin sea preferible hablar de ideas cientficas en sustitucin de hiptesis y de proposicin o teorema en vez de variable. La estructuracin de conceptos La estructuracin de conceptos, definicin operacional o conceptualizacin de variables, como se ha definido indistintamente, es el acto mediante el cual.

Es el acto racional mediante el cual se penetra en las propiedades y rasgos esenciales de un concepto o variable, lo cual resulta imprescindible para relacionar la investigacin con la trama terica determinada. Tras esta denominacin se solapan en realidad dos procesos de alcances diferentes. El primero, definir los conceptos que se utilizan o dimensionar el sentido en que el investigador los emplea, en caso de que sean polismicos.

El segundo, ms vinculado a las investigaciones empricas, operacionalizar las variables hasta el nivel de tems o indicadores que posibiliten aplicar los mtodos e instrumentos de investigacin, por lo que en ese sentido definen el paso del conocimiento terico al emprico. En cualquier caso, este proceso supone una relacin dialctica entre el conocimiento precedente, el objeto de investigacin y los propsitos del sujeto de investigacin; constituyendo as la solucin pragmtica que el investigador ofrece al aparato conceptual y categorial de su investigacin.

Los conceptos constituyen una forma ideal y abstracta de reflejar la realidad objetiva, a travs de representar en una sntesis lingstica las cualidades y magnitudes que hacen a un objeto o ente identificable en s mismo y diferenciable con otros, por lo cual puede sealarse que son las clulas y herramientas del conocimiento cientfico. Son formas de reflejo del mundo mediante las cuales se entra en conocimiento de la esencia de los fenmenos y procesos, y se generalizan los aspectos y caracteres fundamentales de los mismos Rosental y Ludin, Un concepto o variable puede definirse de manera terica a partir del conocimiento que existe sobre el mismo y que se encuentra sistematizado tericamente o de manera prctica a partir de lo que se percibe del mismo o se conoce a travs de la experiencia sensorial , variante esta ltima que se constituye en la ms endeble por su dimensin estrecha y no sustentable tericamente Kerlinger, Los conceptos o variables pueden ser genricos y especficos.

Los primeros forman parte del caudal semntico general y aparecen definidos en diccionarios; su significado por tanto resulta tan obvio y compartido que no necesitan esclarecerse en el proyecto de investigacin. Los segundos son parte del sustento terico de una ciencia y por ende tienen una acepcin especfica dentro de la misma. Pueden ser tambin simples y complejos. En el primer caso, stos son definibles con facilidad por su contorno textual o porque poseen una sola dimensin.

Los segundos tienen un nivel de abstraccin mayor y por esto requieren de una secuencia de decantacin lgico-racional hasta llevarlos al nivel de concrecin que permita operar con ellos. En las investigaciones jurdicas resulta imprescindible realizar este paso, sobre todo en el sentido de esclarecer los conceptos que se emplean, dimensionar sus facetas o delimitar el marco terico desde el que se trabaja.

Esto es preciso porque la ciencia jurdica se asienta sobre una gran cantidad de conceptos abstractos o polismicos Estado, gobierno, norma jurdica, derechos, democracia, gobernabilidad, relacin jurdica, negocio jurdico, bien jurdico, patrimonio, dolo, culpa, etc.

Los mtodos de investigacin En sentido literal, mtodo se deriva de las races griegas met: hacia y odos: camino, por lo que su conjuncin significa el camino hacia algo, el modo de proceder para lograr una meta, la va que se sigue para llegar a un fin. Ello, aplicado al quehacer cientfico se traduce en el procedimiento mediante el cual se afronta un problema cientfico, las acciones que se aplican sobre el objeto o proceso que se estudia. El mtodo constituye un elemento esencial de la investigacin cientfica en tanto posibilita el abordaje racional, argumentado, crtico y causal del objeto de estudio y condiciona el carcter cientfico del conocimiento que se obtiene al hacerlo demostrable y comprobable.

El mtodo cientfico es la manera en que la ciencia inquiere en lo desconocido, proveyendo un conjunto de prescripciones falibles y perfectibles para el planeamiento de observaciones y experimentos, para la interpretacin de sus resultados y para el planteo mismo de los problemas.

No se conoce otro remedio eficaz contra la fosilizacin y el dogma que el mtodo cientfico, porque es el nico procedimiento que no pretende dar resultados definitivos porque la exigencia de buscar conocimiento verificable implica un continuo inventar, probar y criticar hiptesis Bunge, Existe una pluralidad de mtodos tericos y empricos del conocimiento de carcter general a los que se aaden los particulares que algunos mbi-.

De este arsenal, el investigador selecciona los que son ms pertinentes con la naturaleza factual o racional del objeto que aborda, los objetivos que se ha propuesto, la lgica del proceso que debe de efectuar y los recursos de que dispone. No existe por tanto un recetario que funcione como camisa de fuerza para todas las investigaciones, ni la aplicacin fetichista de un mtodo determinado es lo que posibilita el xito del proceso investigativo. En el lenguaje coloquial se suele emplear mtodo, instrumento y tcnica de manera indistinta, aunque con exactitud no son lo mismo.

El instrumento de investigacin cientfica es la herramienta que se emplea para concretar el mtodo, el medio a travs del cual el investigador recolecta los datos y obtiene la informacin necesaria. Exempli gratia: la ficha de contenido que permite resumir y dominar la informacin existente en diferentes fuentes sobre un objeto terico-conceptual, al que se va a aplicar el mtodo de anlisis-sntesis o la gua a partir de la cual se desarrolla la entrevista y que permite estructurar y enfocar la misma hacia los aspectos que se desean.

Las tcnicas de investigacin, por su parte, son las reglas y operaciones que son necesarias observar para la confeccin y aplicacin de un instrumento de investigacin a fin de que ste brinde informacin confiable y vlida, por lo que tienen una connotacin prctica y operacional. Verbi gratia: es la metdica a travs de la cual se confecciona la ficha y se resume lo que est en las fuentes o las pautas para crear el rapport necesario entre el entrevistador y el entrevistado y mantener en todo momento una adecuada disponibilidad del segundo para brindar la informacin.

De acuerdo al objeto de investigacin, los objetivos y los recursos de que se disponga, se deben de seleccionar los mtodos, instrumentos y tcnicas a aplicar y disear las acciones y pautas a seguir, conformando as una estrategia que posibilita llegar a la meta de la investigacin.

Esto, y no la aplicacin fetichista de un mtodo determinado, es lo que posibilita el xito del proceso investigativo. Los mtodos se clasifican en tericos y empricos. Los mtodos tericos de investigacin son procedimientos del razonamiento lgico que permiten adentrarse en las dimensiones del objeto no observables directamente, posibilitando explicar sucesos que no se encuentran a un nivel sensorial y desentraar relaciones esenciales del mismo. A travs de estos mtodos se interpretan los datos obtenidos empricamente, se analizan y desbrozan teoras en el marco de una investigacin docu-.

Los mtodos tericos se presentan generalmente como acciones mentales antitticas interconectadas dialcticamente o pares que se complementan lgicamente. Los mtodos de mayor empleo son: el histrico-lgico, el de anlisis-sntesis, el de abstraccin-concrecin, el inductivo-deductivo, el hipottico-deductivo, el sistmico-estructural-funcional, el causal, el de modelacin, el gentico y el dialctico. Los mtodos empricos son los que posibilitan captar con precisin aspectos del objeto de estudio que se encuentran a un nivel fenomnico del mismo y que son cognoscibles sensorialmente, permitiendo acumular datos e informacin sobre l.

Son los procedimientos prcticos que propician manipular y hacer mensurable el objeto a travs de sus propiedades asequibles. No existe homogeneidad en la clasificacin de stos, adems de que su diapasn se ampla si se incluyen los que postulan las ciencias particulares. Por otra parte, en ocasiones un determinado procedimiento es reconocido como mtodo y en otras como instrumento de un mtodo, verbi gratia: la entrevista y el cuestionario son expuestos como mtodos en s mismos Nocedo y Abreu, , v.

Asimismo, la observacin es considerada como instrumento para la recopilacin de informacin Rojas, y como mtodo emprico bsico junto al experimento Ochoa, Los mtodos empricos de mayor empleo son: el experimento, la observacin y el anlisis de contenido, y asociados a stos: la entrevista y el cuestionario como instrumentos. Respecto a los mtodos de investigacin del Derecho es posible encontrar diversas posturas entre los autores que han trabajado la metodologa especfica de esta ciencia.

Algunos retoman el caudal de mtodos existente, haciendo nfasis en los tericos como ms ad hoc con el tipo de estudio no emprico que fundamentalmente se ejecuta en la ciencia jurdica Lpez, 56 ; otros mezclan mtodos de investigacin con tendencias y escuelas iusfilosficas que han condicionado un modo particular de aprehender la realidad Snchez, ; tertium genus, unos terceros se han esmerado en etiquetar mtodos propios a fin de darle cuerpo claramente a una epistemologa especfica Serrano y Filho, Consideramos que los mtodos tericos antes citados son vlidos en las.

En particular son de gran aplicacin la abstraccin, el anlisis, el examen sistmico, la induccin y el enfoque histrico. Mediante la abstraccin se aslan los fenmenos jurdicos de su entorno e interconectividad socioeconmica, poltica y cultural, a la vez que pueden descomponerse desde su totalidad en los diferentes elementos o aristas que los conforman.

Este proceder va acompaado irreparablemente del anlisis y la sntesis, transcurso esencial en los estudios tericos, ya que a partir del mismo se penetra el objeto que se estudia y se determinan sus propiedades, cualidades y rasgos invariantes, lo que permite conceptualizarlo y caracterizarlo.

Ello es imprescindible en todas las investigaciones, pero en particular en las que abordan aristas terico-jurdicas, iusfilosficas, dogmticas y politolgicas. A travs de la induccin se construyen teoremas desde situaciones jurdicas particulares y casos concretos, a partir de los cuales se realizan inferencias y se establecen regularidades, obviando los atributos no determinantes y decantando lo generalizable, lo cual da pauta para establecer conclusiones e hiptesis.

Ello es un proceso necesario en investigaciones que abordan normas, instituciones jurdicas o procedimientos jurisdiccionales; en estudios que tengan un matiz jurdico-sociolgico o que se desarrollan sobre temas penitenciarios. Con el mtodo causal se pueden precisar y aislar los elementos necesarios y esenciales que provocan un fenmeno jurdico en el conglomerado pluricausal en el que estn envueltos, enfocando la relacin causa-efecto que se produce.

Este mtodo es decisivo en estudios crimingenos. Utilizando un enfoque sistmico se posibilita visualizar el fenmeno dentro de la complejidad en la que se integra y delimitar su rol funcional dentro del subsistema jurdico y del sistema social del que forma parte, posibilitando asimismo desmembrar el mismo en sus diferentes estructuras y eslabones, delimitar las cualidades de stos, precisar el conjunto de interconexiones y la escala de jerarqua de stas, y distinguir la dinmica estructural-funcional que existe entre los mismos.

Ello es un proceder valioso en investigaciones de derecho comparado, jurdico-internacionales o politolgicas. Mediante el examen histrico se analiza y desentraa la esencia de los fenmenos jurdicos, el alcance y el significado de stos, se revela la gnesis y modificacin de las instituciones, se comprende la formacin de los sistemas jurdicos contemporneos, las causas de los movimientos econmicos y polticos que presiden las transformaciones normativas y se caracteriza las.

Valorar desde el punto de vista histrico las normas e instituciones jurdicas o precisar la evolucin y cronologa de un objeto jurdico determinado es til en todo tipo de estudio, pero es procedimiento esencial en investigaciones jurdico-comparadas, jurdico-internacionales e histrico-jurdicas.

De igual manera, los mtodos empricos reseados, a excepcin del experimento, son tambin de amplio empleo en la epistemologa jurdica. Son utilizados sobre todo la entrevista y el cuestionario como vas complementarias de obtener informacin, as como el anlisis de contenido para el anlisis y decodificacin de documentos de diversa ndole. Adems de estos mtodos hay que hacer mencin a uno que es ponderado por algunos autores como un mtodo especfico de la ciencia jurdica, el mtodo de derecho comparado Fix, 91 , aunque ciertamente su raz gnoseolgica, que es la comparacin, es de aplicacin en todos los estudios sociales.

Como etimolgicamente se desprende de su enunciacin, el mtodo de derecho comparado o de comparacin jurdica, es aquel mediante el cual se cotejan o contrastan dos o ms objetos jurdicos sistemas de derecho, normas, instituciones, procedimientos, etc. En este sentido, puede decirse que la tendencia contempornea es no slo al empleo de la comparacin como recurso, sino a su vez sobre la base de ello, a la reingeniera de las normas de derecho y a la homologacin de las instituciones, lo que est provocando un acercamiento interesante en los sistemas de derecho Pizzorusso, El mtodo de derecho comparado puede emplearse desde una doble perspectiva Rodiere, 48; Gutteridge, 1 : A.

Tcnico-concretizadora, cuando se estudian normas o instituciones como productos lingsticos o tcnicos. Sociolgica-etnogrfica, cuando se enfocan como producto de unas determinadas condicionantes socio-histricas y culturales. El estudio comparado posibilita como sistemtica de estudio contornear un modelo de sabidura normativa que racionaliza el derecho, permite perfeccio-.

Pueden sealarse tambin como mtodos de aplicacin en la ciencia jurdica, algunos que son particulares de la metodologa cualitativa, como el mtodo fenomenolgico, el etnogrfico y el hermenutico. El mtodo fenomenolgico se aplica a realidades cuya naturaleza y estructura peculiar slo pueden ser captadas desde el marco de referencia interno del sujeto que las vive y experimenta; por tanto no puede haber una generalizacin en el estudio, sino que se requiere de una individualizacin, ya que aborda una cuestin cuya esencia depende del modo en que es vivida.

Persigue como fin la descripcin e interpretacin de significados de vida, de esencias vividas, de aspectos existenciales del sujeto y asimismo, ver el mundo, la realidad, el fenmeno en estudio o al propio sujeto desde sus puntos de vista. En este sentido, es un mtodo de empleo en el Derecho en estudios de diagnstico de sujetos, de estudio conductual de delincuentes, en anlisis de secuelas en vctimas de delitos, en la comprensin de la estructura psquica vivencial en reclusos, etctera.

El mtodo etnogrfico es aquel que se aplica para estudios analtico-descriptivos de comportamientos, costumbres, creencias y prcticas sociales, por lo que es un parteaguas entre estudios de antropologa cultural y de sociologa cualitativa.

Su objetivo es la comprensin de lo que sucede en un entorno determinado a partir de comprender el modo de vida y el comportamiento de comunidades, etnias, minoras culturales o un grupo de personas que se desenvuelve en un determinado hbitat cerrado que genera particularidades. Por ello, trata de penetrar y hacer inteligible el significado que se le brinda a determinados aspectos, las reglas de convivencia que se asumen, la estructura organizativa que se adopta, el sistema de valores y conceptos que se comparte, etc.

Su meta es reconstruir las categoras especficas que los participantes usan para conceptualizar sus propias experiencias y su visin del mundo En el caso de la ciencia jurdica es de gran utilidad en estudios que valoren el proceso de aplicacin de la ley y que razonen sobre la adhesin ciudadana a la misma en un mbito geogrfico especfico; en investigaciones de comprensin de factores crimingenos que dan lugar a tipologas delictivas que se presentan en una determinada comunidad a diferencia de otras; en el.

El mtodo hermenutico por su parte, es aquel que posibilita entender y comprender los significados del objeto que se estudia a partir de una triple perspectiva: la del fenmeno en s mismo, la de su engarce sistmico-estructural con una totalidad mayor, y la de su interconexin con el contexto histrico-social en el que se desenvuelve.

Puede concebirse como el arte de comprensin de actos y manifestaciones humanas a partir de descifrar el contexto lingstico y los cnones psicolgicos de quien lo produce. Es el procedimiento para abordar a la realidad humana que es por esencia interpretativa. En la ciencia jurdica este mtodo es de un gran empleo en el estudio cientfico del Derecho.

Sin interpretacin no hay derecho, o dicho de otra manera, no hay derecho que no necesite ser interpretado, por lo que de la misma manera que un cuerpo no puede librarse de su sombra, el derecho no puede librarse de ser interpretado, estando esta actividad detrs de cada actuacin de un jurista Prez Royo, El mtodo de investigacin hermenutico en la ciencia jurdica se matiza como: A.

Mtodo hermenutico-tpico: Cuando se realiza el anlisis exegtico de una norma jurdica, concretndose su estudio a una perspectiva tcnica mediante el cual se desgrana sta en sus diferentes estructuras hasta llegar a la clula ms pequea desde el punto de vista sintctico. De esta manera, se aborda la norma desde la perspectiva del discurso del objeto o discurso conceptista; es decir, como documento que establece definiciones, trminos y conceptos que tratan de objetivizar la realidad sobre la que se pronuncia.

Se inquiere en la misma valorndola como acto lingstico desde una perspectiva tcnica-jurdica y semntica-simblica. En este sentido, es un modelo de anlisis plausible para estudios comparados en donde se cotejen productos normativos al margen de otras consideraciones. Mtodo hermenutico-antropolgico: Cuando valora la norma jurdica como un producto sociohistrico y analiza la misma como resultado cultural de una realidad histrica-concreta o examina la medida en que sta satisfizo las expectativas factuales para la que fue creada.

El sentido ms completo en el que se emplea el mtodo en Derecho es en el de precisar el objetivo de la norma jurdica; valorar la correspondencia entre ste y lo que declara; hacer inteligible su estructura; develar el sistema de relaciones que establece con el resto del entramado jurdico; comprender las motivaciones teleolgicas de su creacin y desentraar el condicionamiento ambiental y cultural del momento histrico que lo produjo. Para ello, es necesario tener en cuenta al menos cuatro variables: la gramatical, la teleolgica, la histrica y la sistemtica.

Por la variable gramatical se precisa el significado literal de un enunciado sobre la base de reglas semnticas, sintcticas y pragmticas vigentes, determinando el significado de las palabras sobre la base de las pautas lingsticas que gobiernan las relaciones de stas con el enunciado y el texto marco.

En este proceso no slo cada palabra adquiere una dimensin significativa determinada en dependencia del contexto en el que se valore, sino que adems cada cpsula lingstica enunciado, fragmento, texto adquiere tambin un determinado sentido. Teniendo en cuenta la variable teleolgica, se decanta la relacin entre la norma objeto de estudio y su ratio, destacando la finalidad de sta, la que puede objetivizarse en varias dimensiones: los propsitos generales de la misma, las necesidades de la disciplina jurdica o sector normativo a la que obedece, los hechos fcticos que motivaron su promulgacin, etctera.

A travs de la variable axiolgica se destacan los principios ticos en los que se sostiene la norma objeto de estudio, esto a partir de aceptar que el Derecho tiene una fundamentacin ontolgica que sustenta su andamiaje conceptual e institucional y posee un plexo axiolgico que se alimenta de referentes de la nacin en la que se estructura y se enraza en la cultura histrica de la humanidad, los que son en definitiva las claves del proyecto de deber ser y de los presupuestos de justicia que ste propone Villabella, Mediante la variable histrica se desentraa el entorno histrico-cultural que le dio origen, lo cual es posible a travs de dos vas, haciendo inteligible las razones que motivaron al legislador en el momento de concebir la norma y el comportamiento histrico-evolutivo que ha tenido la institucin en cuestin.

Es por eso que puede afirmarse que detrs de toda norma existen. Referencias Achig S. Aparisi, ngela et al. Atienza, Manuel, El sentido del derecho, Barcelona, Ariel, Bobbio, N. Bueno, G. Danhke, L. Erlandson, D. Garca Mynez, Eduardo, La definicin del derecho. Ensayo de perspectivismo jurdico, 2a. Grinell, R. Peacock Publishers, Hernndez Sampiere, R.

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Es evidente que la vida social a nivel urbano ha sido influenciada por la globalizacin en el sentido de que si no se actualizan los pueblos indgenas comienzan a morir, situacin que se ha venido desarrollando desde hace aproximadamente dos siglos. This work states that, more and more, modern societies must face minority groups demanding that their identities, as well as their cultural differences, be acknowledged and situated accordingly.

Claiming from the government something often referred to as the challenge of multiculturalism. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website. Skip to content. Home M Milicia. Este sitio web utiliza cookies para mejorar su experiencia. OK Politica De Privacidad. Cerrar Privacy Overview This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these cookies, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website.

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